교회사/종교개혁사 썸네일형 리스트형 주요 청교도 명단 주요 청교도 명단 존 쥬웰 (John Jewel, 1522-1571)리차드 그린햄 (Richard Greenham, 1531-1591)로렌스 채더턴 (Laurence Chaderton, 1537-1635)토마스 카트라이트 (Thomas Cartwright, 1535-1603) ←비타협적장로교주의자(바빙크 평 p3)에드워드 데링 (Edward Dering, 1540-1576)토마스 윌콕스 (Thomas Wilcox, 1549?-1608)존 라이놀드(John Rainolds 1549-1607) ←영국국교도, 킹제임스성경 주요번역자리차드 로저스 (Richard Rogers, 1550-1620) ←감독주의적 칼빈주의자(바빙크 평 p5)로버트 브라운 (Robert Browne 1550-1633) ←초기 독립파(바.. 더보기 참고 견디는 것을 원칙으로 하였다. “칼빈은 항상 자신의 견해를 관철시키지는 못하였으며, 자신이 폐지할 수 없는 것들은 참고 견디는 것을 원칙으로 하였다. 시의회가 치리법원에게 확실한 출교권을 부여해 준 것은 칼빈이 1555년 리버틴(자유인)들을 상대로 최후의 승리를 거둔 이후였다. 이러한 사실들로 미루어 볼 때, 우리는 주로 비난의 의미로 칼빈이 그토록 자주 ‘제네바의 교황’이라고 불려져 온 것에 대해 올바르게 판단할 수 있을 것이다. 그런 칭호가 사실과 다르지 않다면, 그것은 그의 천재성과 성품에 대한 본의 아닌 찬사이다. 왜냐하면 그는 어떠한 세속적인 권력도 가지지 못했으며, 결코 사적인 유익을 위해 자신의 영향력을 행사한 적도 없기 때문이다. 제네바인들은 그를 잘 알았기 때문에 자유로운 의사에 따라 그에게 순종한 것이다.” - 필립.. 더보기 윌리엄 틴데일 (William Tyndale, 1494-1536) 윌리엄 틴데일 (William Tyndale, 1494-1536)우리가 읽고 있는 성경은 세상에서 가장 많은 언어로 번역된 책입니다. 지금 우리는 이것을 당연하게 여기지만 500년 전만 해도 이것은 꿈도 꿀 수 없던 일이었습니다. 왜냐하면 당시 유럽에는 4세기에 제롬(Jerome)에 의해 라틴어로 번역된 성경만 사용되어 성직자들과 일부 학자들을 제외하고는 아무도 성경을 읽고 이해할 수 없었기 때문입니다. 하지만 독일의 마틴 루터와 같이 영국의 위대한 종교개혁가 윌리엄 틴데일(William Tyndale c.1495-1536)도 모든 평신도들이 성경을 자유롭게 읽을 수 있어야 한다고 믿었습니다. 그러기 위해 영어로 성경이 번역되어야 할 필요성을 절감합니다. 하지만 그는 이를 위해 자신의 생명을 대가로 지불.. 더보기 종교개혁 400주년 기념비(in 스위스 제네바) 제네바시의 빠스티옹(Promenade des Bastions)공원으로 안으로 들어가면 종교개혁의 중심인물들을 기념하는 길이 약 100m에 높이 약 10m에 달하는 거대한 석상이 세워져 있는 종교개혁 기념비(Monument de la Reformation)가 있다. 그 중앙에는 왼쪽부터 차례로 네 명의 종교개혁가 파렐(Farel), 칼빈(Calvin), 베자(Beze), 낙스(Knox)가 나란히 서 있다. 칼빈은 펼쳐진 성경을 들고 있다. 이들이 서 있는 뒤 벽 윗면에는 “Post Tenebras Lux”라는 라틴어가 아주 큰 글씨가 세겨져 있는데, 이것은 “어둠 후의 빛”이라는 뜻으로 제네바 종교개혁 운동의 표어였다. 라틴어 성경, 욥기 17:2에서 따온 구절이다. 그리고 하단의IH∑는 그리스문자로 예수.. 더보기 칼뱅이 목회했던 제네바의 성베드로 교회 카 더보기 칼뱅의 생가 더보기 제레마이어 버로우즈 (Jeremiah Burroughs, 1599 - 1646) 제레마이어 버로우즈 (Jeremiah Burroughs, 1599 - 1646)버로우즈는 3권으로 된 『청교도들의 생애』(The Lives of the Puritans)를 쓴 벤자민 브룩에 의하면 '매우 온화한 성직가'였다고 한다. 그는 케임브리지의 임마누엘 대학에서 교육을 받았다. 그러나 국교에 따를 수 없어 도중에 그만두고 잉글랜드를 떠나야 했다. 그는 세인트 에드먼즈(St. Edmunds) 교회에서 에드먼드 캘러미(Edmund Calamy) 목사를 도왔고 다음에 5년 동안 노폭의 티벳샬(Tivetshall, Norfolk)에서 강의했다. 박해가 심해지자 그는 생계 수단을 박탈당하고 1636년 네덜란드로 망명하였다. 거기서 그는 노틀담에서 목회하던 윌리엄 브리지(William Bridge)를 도왔다... 더보기 깔뱅의 시대와 세르베 화형 사건 11) 엑소더스 프랑스 깔뱅의 시대와 세르베 화형 사건 11) 엑소더스 프랑스 연대기적으로 쓴다면, 우리가 이 연재를 시작할 때 계획했던대로 이제 세르베 화형 사건 자체에 대해서 좀 더 심층적으로 논의할 장면에 이르렀다. 그러나 하던 이야기를 끊고 또다시 돌아오는 일을 피하기 위해 조금만 더 위그노들에 대한 대대적 학살 사건들 이후, 프랑스 개혁교회의 계속된 흐름에 대해 잠시 돌아본 후에 세르베 화형 사건의 전말에 접근해 보기로 하자. 16세기 중반 깔뱅이 쥬네브로 이주할 당시 프랑스 인구 15-20%는 이미 프로테스탄트가 되어 있었다. 어림잡아도 그 수효는 10만을 훨씬 넘어 15만에 육박하고 있었다. 하지만 깔뱅이 쥬네브로 떠나 난민의 신분으로 신앙과 신학, 교회와 공동체의 개혁을 위해 노력하다가 소천한 그 이후 30여년의.. 더보기 위그노는 왜 조국을 떠났나 위그노는 왜 조국을 떠났나 프랑스 신교도인 위그노의 엑소더스가 18세기 영국의 산업혁명에 큰 영향을 미쳤다는 게 역사가들의 전반적인 평가다. 16세기 초 프랑스에서 시작된 칼뱅파 신교도(위그노)의 종교개혁운동이 프랑스 왕정의 박해로 위기에 직면하자 위그노들은 독일·네덜란드·스위스·영국 등 유럽 전역으로 대대적인 탈출을 감행했다. 심지어 남아프리카·북아메리카 등 미지의 대륙에도 진출, 신문명의 불씨가 됐다. 위그노의 엑소더스가 역사적으로 비상한 관심을 끄는 이유는 단순히 그들의 종교적 신념 때문만은 아니다. 그들은 당대 최고의 기술자이자 엔지니어들이었다. 신교의 상공업 숭상주의 덕분에 위그노들은 일찌감치 제철·염료·화학 등 하이테크 분야에서 진면목을 발휘했다. 정치적인 박해를 피해 유럽 곳곳에 퍼진 위그노.. 더보기 칼빈의 미사 참석자들의 양심을 향한 권고 칼빈의 미사 참석자들의 양심을 향한 권고 조진모 교수 16세기 프랑스에서 위그노들에 대한 심한 핍박이 계속되자, 이들 가운데서 신앙의 타협을 택하는 성도들이 생겨나기 시작했다. 가톨릭 미사에 참석한 자들은 하나님은 외적인 행동보다 내적 신앙을 중요하게 여기신다고 변명하면서 자신들의 위선적 태도를 정당화하려 했다. 칼빈은 그들의 양심을 향해 미사에 참석하지 말 것을 권고하는 동시에 망명이나 또는 순교를 선택할 것을 엄히 촉구했다. 칼빈의 양심론은 하나님 중심적이다. 양심은 죄를 책망할 수 없지만 하나님의 심판은 분명히 인식할 수 있다. 그러나 그가 자연신학을 인정했던 것은 아니다. 칼빈은 양심을 향한 고소에 대해서 사람에 따라 두 가지의 상반되는 양심의 반응을 소개한다. 악한 양심을 가진 자는 쉬지 않고 .. 더보기 이전 1 2 3 4 다음
