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노승수의 강해설교/창세기강해

창세기 18장 강해, 언약의 중보 창세기 18장 강해, 언약의 중보 노승수 목사 창세기 16장은 천사로 말미암아 주어진 시내산 언약과 아들로 말미암아 주어진 예루살렘(모리아)로 복음의 새언약을 하갈과 사라를 통해서 대비했다면, 17장은 할례언약을 통해서 할례언약의 당사자가 육체를 따라 난 이스마엘이 아니라 성령을 따라 난 이삭과 맺어진 언약임을 분명하게 드러내었다. 할례는 율법의 모든 것을 지켜야 할 의무가 있는 언약으로 바울은 극심히 이방인이 이 언약을 시행하는 것을 반대했다. 이것이 얼핏 보기에 율법을 반대하는 것처럼 보이지만 창세기 17장의 맥락에서 이 할례언약의 당사자는 이삭이었고 이삭은 바울의 유비 속에서 성령을 따라 난 자, 곧 그리스도를 믿음으로 의롭게 되고 아브라함의 후손이 된 유대인과 이방인을 통칭하는 거듭난 영적 자손을.. 더보기
데라 톨레도트의 구조 데라 톨레도트의 구조 노승수 목사 창세기의 데라 톨레도트, 곧 아브라함의 기사는 일정한 구조로 반복을 이루고 있다.12장에서 애굽왕에게 사래를 누이라 속인 후에, 13-14장에서 아브람의 후사 후보라 할 수 있는 롯과의 분쟁을 기록하고 있고20장에서도 아비멜렉에게 사라를 누이라 속인 후에, 아브라함의 혈통적 후사, 곧 이스마엘과 이삭의 분쟁이 나타나고 이스마엘이 아브라함의 곁을 떠나는 기사를 기록하고 있다.박영선 목사님은 하나님의 열심에서 12장의 사건 후에 아브람의 믿음이 강성하여져서 14장에서 담대하게 9개국 왕의 분쟁에 참여하여 롯을 구출했다고 했지만 20장에서 12장과 유사한 사건이 반복된다.즉, 12장과 20장의 아내를 누이라 속이는 이 사건은 창세기 자체가 전혀 도덕적 문제로 보지 않고 있으며.. 더보기
10개의 톨레도트의 의미 10개의 톨레도트의 의미 노승수 목사 창세기에는 10개의 "엘레 톨레도트"가 있다. 여자의 씨의 계대를 보여준다. 출애굽기는 10개의 재앙, 곧 저주와 10개의 언약의 말씀이 등장한다.그리고 이 셋이 가리키는 곳은 성전이다. 계시록 20장에 천년왕국 후 21장에서 어린양이 성전이신 신부, 새 예루살렘이 나온다.공교롭게도 솔로몬은 성전을 짓고 봉헌 전에 일천 번제를 드린다.이 둘의 공통점은 일천 후에 성전이다.그런데 오경에서 창세기는 그리스도를 씨로 소개하는 10개의 톨레도트, 그리고 구속과 심판의 두 가지 모티프, 곧 10개의 재앙과 새 백성에게 주어진 10개의 언약의 말씀이 주어진다. 그리고 이것들은 모두 출애굽기 후반과 레위기의 성전을 지향한다.공교롭게도 오경의 10*10*10 다음의 성전은 솔로몬의.. 더보기
중생의 유비 할례언약 중생의 유비 할례언약 노승수 목사이스마엘은 할례를 받지만 언약에서는 제외된다. 할례는 전통적으로 율법을 지킬 의무를 부과하는 것으로 이해했다. 바울은 이스마엘의 어머니 하갈이 시내산 율법의 유비(알레고리)라고 보았다. 창세기 16장이 이스마엘을 순종하지 않는 들나귀로 묘사하는 것은 어미 하갈이 시내산에 유비된 것처럼 율법 아래서 난 사람은 결코 율법에 순복할 수 없음을 유비적으로 보여준다. 그럼에도 할례 후에 이삭이 나고 이로 말미암아 언약을 세우시는 것은 율법이 이끄는 곳이 성령을 따라 난 이삭처럼 성령을 따라난 우리가 맺은 언약이라는 점을 보여준다.모세의 시내산 언약이 모압에서 반복되는 것은 이 언약이 한 세대만을 위한 것이 아니라 오고오는 모든 세대를 위한 것이라는 점을 보여주는 것처럼, 이삭과 세.. 더보기
창세기 17장 강해, 할례언약의 의미 할례 언약의 의미 노승수 목사 데라 톨레도트 곧 아브라함과 그 후사 이야기는 단지 그 씨가 그리스도라는 계시를 드러내는 데만 목적이 있지 않다. 율법은 430년 후에 시내산에서 받게 되지만 이는 아브라함에게 주어진 조감도의 세부 계획서 같은 것이다. 바울은 이미 창세기 16장의 사라와 하갈의 이야기가 시내산의 율법과 예루살렘의 복음이라는 점을 갈라디아서 4:21이하에서 유비를 통해서 밝혔다. 바울은 어째서 이런 해석을 한 것일까? 지난주에도 다루었지만 16장은 하나님께서 하갈의 삶에 개입하셔서 그에게 계시를 주고 있는 장면이다. 그런데 이번주 본문인 17장을 유심히 읽어보면 언약에서 하갈과 이스마엘은 제외되어 있다. 하나님의 외재적 사역으로 작정과 창조와 섭리에 있어서 자연적 섭리 외에 이런 초자연적 개.. 더보기

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