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성경신학/신약설교

십일조 제도 구원받은 무리는 하나가 돼 하나님의 교회를 이룹니다. ···전략··· 그러니까 살아 계신 하나님의 구원을 받았다 말하려면 그냥 가나안 땅에서 자유롭게 사는 것만으로는 되지 않는 것입니다. 부지런히 하나님의 율법을 배워 하나님의 교훈을 크게 얻고 그 교훈이 가르치는 대로 사는 데에서 비로소 하나님의 백성으로서 구원을 받았다는 뜻이 다 이뤄질 것이었습니다. 모든 백성이 율법을 주야로 묵상하며 지키고 살 때에 거룩한 백성으로서 특성을 유지하며 그것을 더욱 드러낼 것이었습니다. 예배에 관해서, 또 일반 국민 생활에 관해서 명령하시는 법들이 하나님의 백성으로서 거룩하게 살아갈 것을 지시하셨습니다. 이 법들을 보면 백성 전체가 서로 연합해서 한 나라를 이뤄 갈 것을 상정想定하고 목적했지, 개인이 따로따로 ‘너는 네.. 더보기
성신세례 성신세례 언뜻 순환논리인 것처럼 보이지만, 바른 신앙이 무엇인지를 반성할 수 있기 위해서는 먼저 그에게 바른 신앙의 기본적인 내용들이 은혜로 주어져 있어야 한다. 사도 바울이 고린도전서 12장 13절에서 이 성신세례를 다음과 같이 이야기했다. 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 됐고, 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라. 즉 사람은 성신세례에 의해 그리스도의 몸에 접붙임을 받는다. 그러므로 이것은 바로 구원을 의미한다. 그러나 여기 성신세례에서 의미하는 것은 단순한 구원만을 의미하는 것이 아니라, 그리스도의 몸을 구성한다는 사실이다. 그리고 바로 이 동일한 몸을 구성한 사실 때문에 그는 진리를 깨닫게 되고, 동일한 성신세례에 의해 한 몸을 이룬 다른 사람들과.. 더보기
성신의 역사를 생각할 때 주의할 점들 성신의 역사를 생각할 때 주의할 점들 그러면 성신께서 주동이 되셔서 역사해 나가실 때 발생하는 결과는 어떠한가 할 때 여기에서도 우리가 주의해야 할 것이 있습니다. 성신을 강조하는 일이 많이 있고 교회 안에서 그런 설교도 많이 듣습니다. 그런데 성신 강조가 잘못되면 강조해야 할 데를 강조하지 않고 다른 부분에서 이야기를 해서 마치 성신의 능력의 충만한 역사라는 것이 사람이 입신의 상태에 빠져 들어가는 것같이 생각하기도 쉽고 또 그로 말미암아 초연한 도덕적인 존재가 되는 것같이 오해하기도 쉽습니다. 그러나 성신님께서 어떤 사람에게 충만히 역사하신다고 해서 그 사람이 자기 자신 이상의 초연한 능력을 늘 발휘하고 산다는 그런 의미는 아닙니다. 기적을 행한다 할 때 기적도 하나님의 거룩한 경륜 하에서 역사상 어.. 더보기
"네가 가진 것을 팔아라" 부자 청년에게, "네가 가진 것을 팔아라""청년에게 소유한 재물을 버리라고 그의 소유물을 포기하라고 명령한 것이 아닙니다. 오히려 그분은 청년의 영혼에서 재물에 대한 생각, 재물에 대한 애착, 재물에 대한 지나친 욕망, 재물에 대한 병적인 불안, 재물에 대한 걱정, 영원한 생명의 씨앗을 자라지 못하게 하는 세속적인 삶의 가시를 떨쳐 버리라고 명령하십니다.(30)부를 포기하라는 것이 아니라, 개인과 이웃의 유익을 위해 낭비하지 않고, 부를 공정하게 사용하고 공유할 수 있도록(34) 부의 본질은 지배하는 것이 아니라 봉사하는 것이다.(35) '소유물'은 실제로 소유할 가치가 있기 때문에 '소유물'이라 불리고, '재산'은 특정한 일들을 할 수 있고 유익하며 인간의 유익을 위해 창조되었기 때문에 재산으로 불린다.. 더보기
구원의 신앙 1 고린도전서 15:1-8(1982. 2. 7) 구원의 신앙 1 고린도전서 15:1-8(1982. 2. 7) 김홍전 박사 그동안 우리는 ‘믿음’이라는 말에 대하여서 생각해 왔는데 성경에서 믿음이라는 말을 쓱 때에는 그것이 모두 ‘그 사람이 믿었으니까 구원을 받았다’라고 결론을 내리는 것이 아니다, 다른 말로 하면 믿음에 있어서 가장 고귀한 구원의 확증으로서의 믿음이 아닐지라도 그것을 믿음이 아니라고 하지 않고 그것을 별다른 의미로서 믿음이라는 말을 썼어요. 그런 이유 때문에 우리가 주장하고 확고하니 서있는 개혁교회의 교리의 터 위에서 보통 신학상 그러한 믿음을 대별해서 네 가지로 가르쳐요. ①첫째는 우리가 배운 대로 알기는 알고 그럴 것이라고 인정은 하지만 거기에 확실한 구원의 사실이 동반하지 않은 믿음. 즉 구원의 사실이 동반하기 위해서 필요한 요소.. 더보기
동정녀 탄생의 신비 동정녀 탄생의 신비 고재수 교수 초기 기독교회의 변증 동정녀 탄생의 기적은 신자에게 종종 당황스럽게 여겨집니다. 어떻게 다른 사람들이 이 기적을 믿는 것을 바랄 수 있겠습니까? 잘못하면 비웃음을 삽니다. “허튼 소리 하지 마세요. 나는 무슨 일이 일어났는지를 알고 있으니까요.” 잘해도 그들은 거만한 미소를 띠고 거부할 뿐입니다. “당신은 아이를 22명 낳은 여자가 있다는 이야기를 믿지 않았지요? 그 여자가 자기 아이들과 함께 있는 사진을 보고도 말이지요. 그러니 내가 예수가 동정녀에게서 났다는 이야기를 믿을 거라고는 생각하지 마세요.” 어떻게 하면 사람들이 동정녀 탄생에 대해 진지하게 받아들이도록 할 수 있겠습니까? 이것은 새로운 문제가 아닙니다. 초기 기독교회도 이미 그러한 반대에 직면했습니다. 당시 .. 더보기
요셉과 동정녀 탄생 요셉과 동정녀 탄생 고재수 교수 동정녀 탄생을 기록한 신약의 두 구절 사이에는 뚜렷한 차이가 있습니다. 마태복음 1장과 누가복음 1장의 이야기를 비교하면 각각 다른 사람을 주목하고 있음을 알 수 있습니다. 누가는 마리아의 눈을 통해 이 사건을 묘사합니다. 천사가 마리아에게 나타나 ‘네가 수태하여 아들을 낳을 것이라’고 합니다(눅 1:31). 반면에 마태는 이 사건을 요셉이 경험한 대로 묘사합니다.천사가 꿈에서 그에게 나타나서 그가 해야 할 일을 지시합니다. 심지어 예수님의 출생도 요셉의 관점으로 묘사합니다. [요셉이] “아들을 낳기까지 동침치 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라”(마 1:25). 마태가 요셉을 주목하는 까닭은 무엇일까요? 여기에서 요셉이 믿음의 영웅으로, 기독교인의 모범이 될 만한 사.. 더보기
현대 교회에 깊게 퍼진 이단, 샌디메니안 주의(그릇된 믿음관) 비판 현대 교회에 깊게 퍼진 이단, 샌디메니안 주의(그릇된 믿음관) 비판마틴 로이드존스 “18세기 말경에 스코틀랜드에 존 글라스(John Glas)라는 사람이 살았습니다. 그는 영국인 사위를 두었는데 그의 이름은 샌디멘(Sandyman)이었습니다. 그 두 사람은 같이, 매우 인기가 있고 많은 영향을 끼친 가르침을 창시하였습니다. 우리의 감정과 기독교는 전혀 관계가 없다는 데까지 이르렀습니다. “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니”라는 로마서 10:9의 말씀을 인용해 이것만이 우리가 필요한 모든 것이라고 가르칩니다. “말로써 예수 그리스도가 하나님의 아들인 것과 하나님께서 죽음에서 그분을 일으키셨다는 것을 믿기만 하면 구.. 더보기
하나님의 뜻을 어디에서 찾을 것인가?(딤후 2:1-26) 하나님의 뜻을 어디에서 찾을 것인가?(딤후 2:1-26)김홍전 목사1. 하나님의 뜻과 일생의 방향우리의 일생에서 하나님의 뜻을 찾아 행하기 위해서는 하나님의 뜻대로 기도하는 것이 중요합니다. 요한일서 5:14-15절에서는 [그를 향하여 우리의 가진바 담대한 것이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라. 우리가 무엇이든지 구하는 바를 들으시는 줄을 안즉 우리가 그에게 구한 그것을 얻은 줄을 또한 아느니라]라고 말씀하고 있습니다. 그를 향하여 우리의 가진 바 담대한 것이 이것인데, 하나님의 뜻대로 구한 바가 있다면 그것을 들어주시는 줄을 아는 까닭에 또한 우리가 그에게 구한 그것을 얻은 줄을 안다고 말합니다. 이처럼 기도하는 데에는 필요한 것은 하나님의 뜻입니다.그뿐더러 마태복음 7:21절에서는 [나.. 더보기
하나님의 법을 이행해야 할 신성한 의무 하나님의 법을 이행해야 할 신성한 의무 하이퍼 칼비니즘(Hyper-Calvinism)의 주장은 ‘예수님께서 내가 살아야 할 의로운 생활을 다 사셨다. 그의 의의 공로를 내가 힘입은, 즉 내 생활이 부족하고 잘못을 많이 했을지라도 하나님께서는 예수님이 사신 그 의의 생활을 보시고 나를 의롭게 하신다. 나 자신의 죄에 대해서 하등 힐책과 힐문을 받을 일이 없이 전부 그대로 의롭다고 용납되고 그렇게 인정해 주신다.’는 것입니다. 이 사상이 킬빈주의에서만 나온 것이 아닙니다. 이러한 종류의 사상은 일종의 경건주의 운동파에서도 많이 나왔고, 한국에 흔히 돌아다니는 배제주의(配劑主義), 곧 세대주의(dispensationalism)를 가진 많은 사람들에게도 상당히 뻗어 있습니다. 라디오에서도 그렇게 전도 방송한다는.. 더보기