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조직신학/신앙고백서

스위스일치신조와 그 신학사상 및 배경 #15항과16항을주의해서볼것 #15항은그리스도가전생애동안율법에순종하신것이의가됨을설명함 #16항은그리스도의능동적순종을부정하는아미로의보편주의를지적함 #아미로주의에서능동적순종의전가가부정되는이유는이것을말할경우가설적보편주의를말할수없어지기때문이다 #그래서능동적순종과수동적순종을엄격히구분하고능동적순종은그리스도가지닌고유한것으로설명한다 #그리스도수동적순종만이구속의유일한요소로설명한다 #왜냐하면그리스도의능동적순종의전가는이미로서구원의완결을의미하기때문이다. #WA총회의문서들은제한속죄를고수하면서도모두에게복음이들려져야함을설명한다 #WA총회의결정적영향을준문서가매로우논쟁의현대신학의정수기때문이다. #WA총회신학을제대로이해하려면퍼거슨의온전한그리스도와보스턴목사의신학이담긴워드피셔의현대신학의정수를필독할것 #이두책은모두번역되어있다 #그리스도의능동.. 더보기
웨스트민스터 신앙고백 강설(14-1) 웨스트민스터 신앙고백 강설(14-1) 하나님 : 변하지 않으며 공의로운 자신의 의지에 의한 계획에 따라 자신의 영광을 위해 모든 일을 행하시는 하나님(제2장 1항)김병훈 목사, 화평교회, 합신 조직신학 교수2장 1항 _ “오직 한 분뿐이신 살아계시며 참된 하나님이 존재하십니다. 하나님은 본질과 완전함이 무한하시며 지극히 순결한 영이시며, 눈에 보이지 않으시고, 몸이 없으시며, 여러 부분들이 없으시고, 고통이 없으시며, 불변하시고, 광대하시며, 영원하시고, 헤아릴 수 없으시며, 전능하시고, 가장 지혜로우시며, 가장 거룩하시고, 가장 자유로우시며, 가장 절대적이십니다. 하나님은 자신의 영광을 위하여 변하지 않으며 공의로운 자신의 의지에 의한 계획에 따라서 모든 일을 행하십니다. 제2장 1항에서 신앙고백서가 .. 더보기
도르트 신조 작성 과정 해설(Canons of Dort, 1618-1619) 도르트 신조 작성 과정 해설(Canons of Dort, 1618-1619) 1618년 11월 13일 화란의 도르트에서 화란 의회에 의해 교회 회의가 개최되었습니다. 이 회의에서 오늘날까지 화란의 표준 교리들 중의 하나로 알려진 도르트 신조(Canons of Dort)가 작성되는데 이 신조는 예정론과 이에 부수된 문제들에 대한 칼빈주의의 입장을 수정하여 인간의 자유의지를 천명하고자 했던 알미니우스파를 정죄하였습니다. 제네바 학파를 이끌던 칼빈의 수제자 베자가 확정한 '전택설적 예정론'에 반대하던 사람으로 라이덴 대학(Leiden University)의 교수 야곱 알미니우스(Jacob Arminius, 1560-1609)가 있었습니다. 1580년대에 베자에게서 배우던 알미니우스는 위켄보르케트와 함께 칼빈의.. 더보기
소요리-하이델베르크 더보기
스코틀란드 신앙고백서(1560)의 독특성 보호되어 있는 글입니다. 더보기
대요리문답 읽기 더보기
직분과 자질 직분과 자질 천사를 바르게 알게 되면, 우리는 하나님께서 우리를 두신 곳에서 우리에게 맡기신 일들을 천사처첨 즐거이 그리고 충성스럽게 하려는 열망을 갖게 됩니다. 이러한 것은 직분과 자질이라는 주제에 대해서도 우리에게 말해 주는 것이 있습니다. 천사의 봉사를 보면 그 능력이 뛰어나다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 소돔과 고모라를 심판하는 일에도 천사 둘이면 충분했습니다. 훗날 사마리아 성을 둘러싼 아람 군대를 물리치는 일도 하룻밤 사이에 금방 이뤄졌습니다. 천사가 하나님의 뜻을 사도 요한에게 가르쳐 주니까 요한이 그 앞에 엎드려서 절하려 했습니다. 천사는 절하지 말라고 하면서 “나도 너와 함께 하나님의 종이다.” 하면서 말렸습니다.(계 19:10) 그렇게 능력과 지혜가 있는 천사를 하나님께서는 우리처럼 .. 더보기
사도신경의 지옥강하 사도신경의 지옥강하 황대우 교수 서론: 사도신경의 중요성 사도신경(Symbolum Apostolicum)의 공인본문(textus receptus)에는 예수님께서 “음부에 내려가사”(descendit ad inferna)라는 지옥강하(혹은 음부강하)에 관한 문구가 들어있지만, 한국교회가 공인한 사도신경에는 이 구절이 빠져 있다. 최근 고신총회에서 웨스트민스터 신앙고백과 대소교리문답을 새롭게 번역하면서 이 문구를 삽입했는데 이것에 대해 찬성과 반대 의견이 대립 양상으로 나타나는 것 같다. 극단적인 개신교도 가운데는 사도신경이 로마 가톨릭의 유산이라고 여겨 아예 그 자체를 거부해야 한다고 주장하기도 한다. 하지만 교회가 유구한 역사 속에서 수많은 분열을 거듭 경험했음에도 불구하고 그 핵분열 가운데서도 사도신경.. 더보기
십계명의 간략한 개요 십계명의 간략한 개요 G. I. 윌리암슨 하나님을 사랑하라-하나님에 대한 사랑의 의무 ⑴ 첫째 계명은 우리가 누구를 경배할 것인가(예배의 대상)를 가르쳐 주고 있다. 우리는 참 하나님만을 경배해야 한다. 어떠한 경우이든 하나님께 드려야 하는 예배를 다른 것에게 드리는 것은 합당치 못하며, 다른 신을 예배의 적법한 대상으로 인정하여서도 안 된다. 유대인들이나 유니테리언들이 예배 의식을 거행하는 것처럼 기독교인들이 행하는 경우에 이 계명이 자주 범하여지며, 기독교인들이 그러한 자들과 함께 “아무 아들도 없는 신”을 예배함으로써 더욱 악하게 이 계명을 범하게 된다(요일 5:12; 요이 9). ⑵ 둘째 계명은 우리가 어떻게 예배할 것인가(예배의 방법)를 가르쳐 주고 있다. 우리는 하나님이 우리에게 명령하여 그를.. 더보기
스코틀란드 신앙고백서(1560)의 독특성 스코틀란드 신앙고백서(1560)의 독특성 이승구 교수 신앙고백서 작성 1. 루터: 1529년 “가장이 그의 가족에게 분명하고 쉽게 가르치도록 하기 위해” 소교리 문답(Small Catechism, 1529) 2. 1530년 아우구스부르그 신앙고백서(The Augsburg Confession, 1530)가 작성되어 1530년 6월 25일에 신성로마 제국의 황제였던 칼 5세 앞에서 독일어로 낭독되었고, 3. 1537년에는 쉬말칼트 신조(Schmalcaldische Artikel, 1537). 4. 1536년에 스위스 여러 도시의 종교개혁자들이 바젤에 모여서 불링거(Bullinger), 그리내우스(Grynaeus) 미코니우스(Myconius) 등이 초안하고 여러 도시의 권위자들이 검토하고 서명한 제일 스위스 .. 더보기

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