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조직신학/신앙고백서

Definition of Chalcedon 기원후 451년에 그리스도의 신성과 인성의 관계에 대한 교회의 신앙고백이 나타난다. 우리가 흔히 그리스도 예수는 참 하나님이시요 참 사람입니다.라고 고백하는 신앙고백은 이 칼케돈에서 확정된 신앙고백 곧 칼케돈 신조의 결과물이다. Definition of Chalcedon(라틴전문) Sequentes igitur sanctos patres, unum eundemque confiteri Filium et Dominum nostrum Jesum Christum consonanter omnes decemus, eundem perfectum in deitate et eundem perfectum in humanitate; Deum verum et hominem verum eundem ex anima rationa.. 더보기
사도신경의 형성사, 본문 비교, 개정 시안 사도신경의 형성사, 본문 비교, 개정 시안1. 신경이냐 신조냐?신조라는 우리말의 원어는 라틴어 Credo(나는 믿는다)이다. 영어로는 Creed, Cofession이라고 불린다. 사도신경은 중국어의 使徒信經을 그대로 번역한 것이다. 하지만 경(經)은 종교의 경전을 의미하는 말이므로 조(條)로 바꾸어야 한다(예: 니케아-콘스탄티노플 신조 등).2. 사도의 신조냐, 그리스도인의 신조냐?사도신조는 오순절 성령 강림 후에 12사도가 온 세계로 선교하기 위해 돌아가면서 한 마디씩 고백하여 만들어졌다고 하여 붙여진 이름이지만(Lufinus), 이것은 어디까지나 전설에 지나지 않는다. 사도신조는 신앙의 간결하고 올바른 조항(루터), 신앙의 요약과 개요(칼빈)으로서 기독교 신앙의 중요한 내용이 압축되어 있다. 사도신조.. 더보기
장로교회에서 신앙고백서의 중요성 장로교회에서 신앙고백서의 중요성 신원균 목사 서 론 오늘날 우리 한국 장로교회는 심각한 위기를 맞고 있다. 즉 교회는 점점 세속화되어 가고 있는데 이 세속화를 막고 교회의 거룩성을 회복할 힘이 교회에 없다는 것은 더욱 심각한 면이라고 할 수 있겠다. 나름대로 각각의 교회에서 여러 가지 방법들을 모색해 보지만 별다른 성과를 얻지 못하는 것을 보게 된다. 60-70년대에 와서는 C.C.C를 중심으로 '성경공부'가 유행되어 이 방식을 교회에 도입해 보았지만 교회는 회복 될 수 없었다. 70-80년대에 와서는 두란노 교회의 '경배와 찬양'을 중심으로 찬양의 열풍과 부흥회를 중심으로 한 전도집회가 유행했지만 별다른 성과를 얻지 못했다. 결국 80-90년대에 와서는 순복음 교회를 중심으로 '은사주의 운동'이 전 교.. 더보기
이승구_사도신경 보호되어 있는 글입니다. 더보기
개혁 교회의 주요 신조 가운데 하나인 벨직 신앙 고백서(Confessio Belgica) 강해 개혁 교회의 주요 신조 가운데 하나인 벨직 신앙 고백서(Confessio Belgica) 강해 (1) 이승구 (국제신학대학원대학교 조직신학 교수) 한국 교회가 좀더 개혁신학이 지향하는 성경적인 교회의 모습을 가지게 될 수 있으면 하는 바램을 가지고서, 개혁 교회의 주요 신조인 벨직 신앙 고백서에 대한 강해를 연재하도록 하겠습니다. 벨직 신앙고백서는 1567년 개신교회의 순교자로 소천한 귀도 드 브레(Guido De Br s, 1522-67)가 1561년에 당시에 스페인의 천주교 정부에 의해서 박해받던 프란덜스(Flanders)와 네덜란드(Netherlands) 교회들의 변호를 위해 불어로 작성한 것을 1566년 안트베르프(Antwerp) 대회(Reformed Synod), 1571년 엠덴(Emden) 대.. 더보기
돌트신경의 신학적 배경 돌트신경의 신학적 배경펠라기우스는 구원이 전적으로 인간 자신의 행위에 달려 있다고 가르쳤으나 어거스틴은 구원이 전적으로 하나님의 은혜로 주어진 것이라고 가르쳤다. 반(半)펠라기우스주의는 하나님께서 누군가를 구원하기를 원할지라도 그 사람이 구원에 관하여 관심을 가지고 하나님을 받아들일 경우에만 구원할 수 있다는 것이다. 반펠라기우스주의의 구원관은 신인협력설을 주장하는데 인간이 하나님과 협력할지 안 할지를 결정한다는 것이다. 초대교회 이후에 이러한 구원관은 1000여 년이 지난 중세시대에도 반복되어 나타났다. 하나님이 필요하지 않다는 펠라기안주의는 소시니안주의에서, 하나님께 전적으로 의존하는 어거스틴주의는 칼빈주의에서 재정립되었고 이 두 사상을 적당히 타협한 반펠라기우스주의는 알미니안주의에서 다시 나타났다... 더보기
한국장로교회의 웨스트민스터 신앙고백서의 채택 한국장로교회의 웨스트민스터 신앙고백서의 채택 신원균 목사 서론 앞서 미국의 상황을 살펴보았듯이 이제 이러한 미국적 영향이 한국 교회에 그대로 전달되었다고 할 수 있을 것이다. 즉 초기 선교사들의 신학적 안목없이 십이신조가 행정적으로만 주어지더니 웨스트민스터 신앙고백서도 교단의 정체성과는 상관 없이 수납되어져 버린 것이라고 할 수 있는데, 그 예를 든다면 1907년 대한 예수교 장로회 독노회의 설립시에 채택한 12신조의 서문에는 웨스트민스터 신앙고백서를 존중하여 그것을 받아들여 사용할 것을 말하기는 하지만 그것을 한국 장로교회의 신앙의 표준으로 삼는 것에 대해서는 명확하지 않다. 더구나 초기 12신조도 이미 엄밀한 웨스트민스터 신앙고백서의 정신이 삭제된 형태로 축소되었으며, 이후에 웨스트민스터 신앙고백서를.. 더보기
웨스트민스터신앙고백서: 개혁주의 교회의 연합과 일치의 조건 웨스트민스터신앙고백서: 개혁주의 교회의 연합과 일치의 조건 최덕성 교수 웨스트민스터신앙고백서는 1647년 무렵에 창의적으로 만들어진 것으로 기독교 역사에 등장한 여러 가지 신조문과 신앙고백서 가운데 하나이지만 여전히 그 탁월성을 인정받고 있다. 여러 장로교회들이 신앙고백서로 채택하여 사용하고 있다. 신앙고백[서]는 개인, 단체, 교회, 종교회의 등이 교리와 신념을 공적으로 선언할 의도로 작성한 것이다. 신조(Creed, Symbol)와 신앙고백(Confession)은 비슷한 말이지만 후자가 전자보다 더 포괄적이다. ‘언약’(Covenant)이라는 것은 특정 신앙공동체가 맹약(盟約) 형태로 수납한 고백문이다. 방대한 분량의 웨스트민스터신앙고백서는 웨스트민스터 대·소교리문답과 더불어 장로교 권에서 널리 수납.. 더보기
구원의 확신 구원의 확신믿음의 확신과 웨스트민스터 신앙고백서 (Assurance of Faith and the Westminster Confession)조엘 비키이 글은 지난 2002년 9월 12일에 있었던 합동신학대학원 칼빈강좌에서 Dr. Joel Beeke(Puritan Theological Seminary 학장)의 강의를 정리한 것입니다.관련된 성경 구절은 로마서 8:14 ~ 16입니다.1. The Centrality of Saving Faith웨스트민스터 신앙고백 18장 2항은 믿음의 확신을 설명하는 가장 핵심적 사항으로 오늘 강의의 주제입니다. 종교개혁자들과 청교도들은 믿음의 확신을 아주 중요하게 여겼습니다. 특별히 청교도들에게 믿음에 있어 가장 충만하고 발전적인 부분이 바로 이 믿음의 확신이었습니다. 확신.. 더보기
웨스트민스터 신앙고백 강설(19-2) 웨스트민스터 신앙고백 강설(19-2) 거룩하신 삼위일체 하나님(제2장 3항)김병훈 목사, 화평교회, 합신 “신성이 단일한 가운데, 본질과 능력과 영원함이 동일하신 세 위격들이 계시니 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님이시다. 성부 하나님은 다른 어떤 분에게서 나시거나 나오시는 분이 아니시며, 성자 하나님은 성부 하나님에게서 영원 안에서 나셨으며, 성령 하나님은 성부 하나님과 성자 하나님에게서 영원 안에서 나오셨다.” “삼위일체 하나님을 고백하는 것은 구원에 합당한 믿음에 필수적인 내용” 성령 하나님께서 오직 성부 하나님에게서만 나오시는지, 아니면 성부와 성자 하나님에게서(filioque) 나오시는지에 대해서 서방교회와 동방교회는 여전히 이견을 보이고 있습니다. 15세기 플로렌스 회의(1439년)에서.. 더보기