노승수의 강해설교 썸네일형 리스트형 전도서의 허무 해 아래 인간의 도모는 괴로움이라는 깨달음 때문에 모든 즐거움을 시도한다. 지혜를 견지한 체 즐거움을 추구하였다. 이것이 다 한 숨의 입김에 불과했다. 인생의 즐거움도 다 헛된 일이다. 코헬렛은 그렇다고 허무주의를 말하고자 함이 아니다. 그 즐거움이 잠깐의 춘몽일 뿐이라는 말이다. 한 줌의 입김은 영원하신 하나님 앞에 무의미하다는 것이다. 코헬렛은 영원에 대한 사모함을 담고 있다. 이 점이 허무주의와 다르다. 인생에서 즐거움이 유익한 일이지만 거기에 붙들려 영원을 잃어버리는 삶을 고발하는 것이다. 영원에 대한 사모가 경외를 부르고 그 관계가 인생의 낙이 한 줌의 입김으로 보이게 하는 것이다. 이것이 전도자 코헬렛의 지혜다. 아이의 발달 중 특정 시기의 위로나 즐거움이 고착을 만든다. 그 즐거움을 버려야 .. 더보기 전도서 8장 사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴 바람을 주장하여 바람을 움직이게 할 사람도 없고 죽는 날을 주장할 사람도 없으며 전쟁할 때를 모면할 사람도 없으니 악이 그의 주민들을 건져낼 수는 없느니라(전 8:7-8) 악은 하나님의 성품과 반대되는 생활을 의미한다. 우리 식으로 옮기면 그렇게 악을 쓴다고 안 바뀐다. 정도가 되겠다. 문맥을 고려하면 전능자께서 세상을 다스리시는 통상적인 원리 곧 왕을 통한 통치, 세상 정부와 율법을 통한 통치에 순복하고 거기서 벗어나 혼자 어떻게 하지 말라는 것이다. 장래 일을 예측하려는 시도는 흔히 점술(mantic)이라고 하고 거기 있을 액을 어떻게든 피해보려는 것을 방액(magic)이라 한다. 이런 악이 그 주민과 백성을 건질 수 없다. 이도 다 입.. 더보기 전도서 9장 4 모든 산 자들 중에 들어 있는 자에게는 누구나 소망이 있음은 산 개가 죽은 사자보다 낫기 때문이니라 9 네 헛된 평생의 모든 날 곧 하나님이 해 아래에서 네게 주신 모든 헛된 날에 네가 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살지어다 그것이 네가 평생에 해 아래에서 수고하고 얻은 네 몫이니라 (전 9:4, 9 NKR) 4장과는 사뭇 다른 설명이 등장합니다. 2 그러므로 나는 아직 살아 있는 산 자들보다 죽은 지 오랜 죽은 자들을 더 복되다 하였으며 3 이 둘보다도 아직 출생하지 아니하여 해 아래에서 행하는 악한 일을 보지 못한 자가 더 복되다 하였노라 (전 4:2-3 NKR) 물론 4장은 1절의 "학대"라는 문맥이 존재하지만 모든 것이 헛됨으로 돌려진 결과라는 점을 고려한다면 같은 결론을 내야 할 듯 한데 둘은.. 더보기 민수기 개요 보호되어 있는 글입니다. 더보기 민수기의 신학과 구조 보호되어 있는 글입니다. 더보기 시편 76편 강해 : 주께서 판결하신다 노승수 목사 [1] [아삽의 시, 영장으로 현악에 맞춘 노래] 하나님이 유다에 알린바 되셨으며 그 이름은 이스라엘에 크시도다 [2] 그 장막이 또한 살렘에 있음이여 그 처소는 시온에 있도다 [3] 거기서 저가 화살과 방패와 칼과 전쟁을 깨치시도다(셀라) [4] 주는 영화로우시며 약탈한 산에서 존귀하시도다 [5] 마음이 강한 자는 탈취를 당하여 자기 잠을 자고 장사는 자기 손을 놀리지 못하도다 [6] 야곱의 하나님이여 주께서 꾸짖으시매 병거와 말이 다 깊은 잠이 들었나이다 [7] 주 곧 주는 경외할 자시니 주께서 한 번 노하실 때에 누가 주의 목전에 서리이까 [8] 주께서 하늘에서 판결을 선포하시매 땅이 두려워 잠잠하였나니 [9] 곧 하나님이 땅의 모든 온유한 자를 구원하시려고 판단하러 일어나신 때에로다(.. 더보기 요한복음 개요 더보기 노승수 목사의 로마서 개요 더보기 칼빈 로마서 3장 주해 중 그리스도의 능동적 순종 이제 칼빈 마저 정이철 씨를 버린 모양입니다. 아니 정이철 씨 품에 칼빈이 있었던 적이 없었던 거 겠죠 눈에 안 띨까봐 #해시태그 를 달아 뒀어요... #오직_율법에_대한_완전하고_절대적인_순종만이_의로_간주된다. #이는_의로우신_그분만이_우리에게_그_자신의_의를_전가시켜_주심으로써_우리를_의롭게_해줄_수가_있기_때문이다. 아래는 영문판 주석과 한글 주석을 그대로 가져 온 거구요 캡쳐와 함께 영문판은 인터넷에서 PDF를 공식적으로 제공을 해요 그래서 제공하는 주소도 남겨요... When therefore we discuss this subject, we ought to proceed in this way: First, the question respecting our justification is to .. 더보기 홍수 사건의 신학적 의미 노아의 홍수는 창세기 1장을 떠올리게 한다. 토후와 보후의 상황을 떠올리게 한다. 동시에 성령께서 물위를 hovering 하신 것처럼 바람이 불어 물이 감하면서 세상이 드러난다. 혼돈과 공허로부터 새로운 세상이 열린다. 바람이 불어 세상이 드러나는데 바람, 숨, 호흡은 모두 성령의 중의적 표현이다. 히브리어로는 같은 단어다.그리고 홍수 직전에 하나님의 영이 떠나는 것은 하나님의 질서 매김이 혼돈과 공허로 환원되었다는 의미다. 이 사건을 단지 가인의 후예와 셋의 후예의 결혼으로 설명할 수 있을까? 혹은 왕들이 첩들을 많이 거느리는 것으로 이해할 수 있을까? 이 사건의 의미는 하나님의 창조질서를 거스리는 사건으로만 설명된다.이 사건은 유다서에 의해서 해석되는 게 맞다. 그렇게 떠나셨던 성령은 아브라함에게 그.. 더보기 이전 1 2 3 4 ··· 11 다음
