조직신학/기타미분류 썸네일형 리스트형 바빙크 실수 https://m.blog.naver.com/PostView.naver?blogId=reformer0301&logNo=222712588666&proxyReferer=http:%2F%2Fm.facebook.com%2F&noTrackingCode=true 더보기 헤겔의 삼위일체론 보호되어 있는 글입니다. 더보기 어거스틴 어록 “의롭고 경건한 삶을 사는 사람은 사랑의 질서를 잘 잡아서 사랑하지 말아야 할 것을 사랑하지 않고, 사랑해야 할 것을 반드시 사랑하고, 보다 적게 사랑해야 할 것을 너무 많이 사랑하지 않고(역으로 더 많이 사랑해야 할 것을 덜 사랑하지 않고), 어느 한 편을 더 많이 사랑하거나 덜 사랑해야 할 경우에 똑같이 사랑하지 않고, 동등하게 사랑해야 함에도 불구하고 어느 한 쪽을 더 사랑하거나 덜 사랑하지 않는 사람이다. 그 어떤 죄인도 그냥 죄인으로서 사랑해서는 안 되고, 모든 사람을 인간으로서 사랑할 때 반드시 하나님 때문에 사랑해야만 한다. 그리고 하나님 자신을 위해서 하나님을 사랑해야만 한다” Augustinus, On Christian Teaching., I. 27-28. “제가 여러분을 위한 성직자라는.. 더보기 기독교적 종교철학 어거스틴과 니그렌 기독교적인 종교철학: 어거스틴 ■ 도입부: 그리스와 기독교의 만남 1. ex nihilo nihil 대 ex nihilo creatio 2. 에로스와 아가페 참고 도서 : 아가페와 애로스 / 니그렌 著.; 蔡偉 譯. (세계기독교사상전집 2) 新太陽社, 1975. 청구기호 230.8 세14ㅅ 제2관4층 (인문사회 단행본) a. 상승에로의 충동으로서 에로스 i. 완성 - 진.선.미 (맹목적 필연이 아닌) ii. 초월 - 하위 세계와의 단절 b. 하강하는 사랑으로서 아가페 i. 신적인 본질을 포기, 인간적 존재가 됨 1. 불사에서 가사로 2. 불변에서 변화로 3. 완전에서 불완전으로 ii. 헬레니즘의 이상으로서 apatheia와 기독교의 사랑 pathos iii. 죄인을 부르러 왔다. 세리와 창녀 (나는 죄인.. 더보기 룬트학파의 신학사상 Ⅰ 서 론 20세기초 독일에서는 칼 바르트를 중심으로 "신정통주의 신학"이 등장하였다. 신정통주의는 19세기 자유주의적 신학을 극복하려는 의도를 가지고 있었다. 기독교사상가 리빙스톤은 신정통주의에 대하여 다음과 같이 평가하고 있다. 신정통주의는 고전적인 종교개혁 시기의 기독교와 19세기 자유주의간의 창조적인 종합으로 이해된다. 그것은 옛 것과 새 것의 탁월한 종합을 나타내는데, 바로 그 이유 때문에 신정통주의는 광범한 호소력과 영향력을 갖게 되었다. 그러나 이렇게 상이한 두 전통의 연합은 창조적이면서도 동시에 몇가지의 문제점을 갖게 되었다. 신정통주의에 대한 주된 비판은 기독교와 인간의 세속적 경험 및 판단 규범과의 불연속성에 집중되어 있다. 즉, 계시와 자연 사이에 접촉점이 없다는 것이다. 따라서 신정.. 더보기 안더스 니그렌 저 [아가페와 에로스] 황대우 교수 Anders Nygren은 스웨덴 Lund 대학을 중심으로 구성된 룬터학파의 대표 신학자 가운데 한 사람이다. 스웨덴의 룬터학파는 루터를 연구하는 사람들에게 간과될 수 없다. 북유렵을 대표하는 3개국 스웨덴, 노르웨이, 덴마크는 루터교 전통의 신앙을 고수하고 있는 나라들이다. 신학자든 철학자든 20세기 중반 이전에 활동한 이 세 나라 출신들의 사상을 파악하기 위해서는 반드시 루터의 사상에 대한 이해가 선행되어야 한다. 그만큼 루터라는 인물은 북유럽의 3개국에 대단한 영향력을 행사해왔다. 니그렌 역시 이런 점에서 예외일 수 없다. 아마도 루터는 그가 위의 책을 쓰게 된 근본 동기였을 것이다. 그가 루터의 이신칭의와 십자가 신학이라는 관점을 통해 기독교의 사랑 개념이 아가페 즉 무동기적 사랑이라.. 더보기 어거스틴의 윤리사상 속에 나타난 사랑(caritas)개념 I. 들어가는 글 1. 어거스틴의 신학 사상에 대한 평가는 관점에 따라 차이날 수 있으나, 그가 후대에 미친 영향력의 크기에 대해서는 사람들의 평가가 일치한다. 워거만(Philip J. Wogaman)에 의하면, "기독교 역사상 가장 유명한 세 명의 신학자를 꼽으라고 한다면 다른 두 사람에 대해서는 이견이 있겠지만, 어거스틴을 포함시키지 않을 사람을 없을" 것이다. 이 어거스틴의 저술을 읽는 것은 마치 우리들 자신의 지적, 영적 선조를 발견하는 것과 같다. 윌리엄스(Daniel D. Williams)에 의하면 4세기에 서구 문명에 여러 세기 동안의 문명을 인도하며 형성시킬 사상을 제공한 인물이 어거스틴이었다. 서구 철학은 플라톤 철학의 일련의 각주라고 한 화이트헤드의 말을 수긍한다면, 마찬가지로 "서구 .. 더보기 로마 가톨릭 신학 로마 가톨릭 신학안명준 교수 καθολικος- 모든 곳에 있는,의미 καθολικη- 후에 로마에 있는 교황의 수위권을 인정하는 교회 과거 개신교의 지도자들이 몸담었던 로마 카톨릭교회의 형성과 문제점을 알아보고 오늘날 한국교회는 이런 잘못된 전철을 따르지 않나 경각심을 가져야 한다. 로마 카톨릭교회란 로마 교회의 교황과 관계를 갖는 교회를 지칭한다. 이 교회는 로마에 있는 교회로서 그 교회의 감독을 교황으로 갖고, 그 교회가 가르치는 교리 및 그 실천을 보여주는 교회이다.. 여기서 로마라는 도시 이름은 카돌릭교회의 시작이 이 도시에서 유래되었으며, 이 특정지역이 다른 교회보다도 교권적으로 가장 높은 자리에 있음을 후대 개신교 신학자들이 신학적의도성을 가지고 있음 말함이다. 로마 카톨릭교회의 역사적 배경.. 더보기 종교개혁 원리들의 재확인 종교개혁 원리들의 재확인조엘 비키 / 한제호 역종교개혁은 실제로 무엇을 추구했던가? 우리는 무엇을 알아야 한다고 했는가? 우리는 무엇을 사랑하라고 했던가? 종교개혁의 모든 위대한 진리들과 그것이 우리에게 위임한 유산들은 다섯 마디의 구호들에 들어 있다.오직 성경(Scripture Alone)첫 마디는 '솔라 스크립투라'(Sola Scriptura), 즉 '오직 성경'이다. 오직 성경은 종교개혁의 성격을 규정했던 한 위대한 표시였다. 그러나, 성경으로 돌아가라는 구호는 루터에게서 시작된 것은 아니었다. 오직 성경으로의 구호는 중세의 말기에 특히 죤 위클리프와 존 훗스 등에 의해 급속히 퍼지고 있었다. 훗스는 그의 논적들에게 거듭 '성경에서 증명하라. 그러면 내가 회개하고, 철회하겠다'라고 대답함으로써 루터.. 더보기 칼빈주의에 대한 여섯 가지 반론과 응수 칼빈주의에 대한 여섯 가지 반론과 응수 송인규 교수 칼빈주의자들은 하나님의 절대 주권을 주장하기 때문에 여러 가지 질문과 도전을 받아 왔다. 필자는 이 반론들을 여섯 항목의 질문 형식으로 바꾸어 소개한 후, 곧 이어 각 질문에 대한 답변을 시도할 예정이다.1)(i) 하나님께서 모든 것을 다 작정/예정하셨다면 반드시 이루어질 터인데, 왜 믿는 자들이 전도나 선교에 노력을 경주해야 하는가? 하나님의 작정이 전포괄적임은 이 논문의 첫 번째 소분단에서 엡 1:11의 의미 규명을 통해서 밝힌 바 있다. 그렇다면 이 질문의 제기자는 다음과 같은 논변을 내세우고 있는 것이다. (1) 하나님께서는 모든 것을 빠짐 없이 작정하셨다 [엡 1:11에 근거]. (2) 하나님께서 작정하신 바는 반드시 실현된다 [하나님의 전능하.. 더보기 이전 1 2 3 4 5 다음
