본문 바로가기

조직신학/기타미분류

5가지 오직 5가지 오직 김요섭 박사 누가 독수리 오형제처럼 이름을 붙여 부르기 시작했는지 모르지만 소위 “5솔라”라고 부르는 종교개혁의 모토가 있습니다. 그 중 “sola christus”는 특별히 더 의미가 있습니다.(참고로 5sola 는 정확한 명칭이 아닙니다 - 3sola 1soli 1solus 입니다. 독수리 오형제도 사실 “조류 오남매”죠)세 가지는 의미상 sola가 탈격 ablative 입니다. Sola Scriptura - “오직 성경으로” Sola Gratia - “오직 은혜로” Sola Fide - “오직 믿음으로”Soli Deo Gloria에서 soli는 는 여격이죠 - “영광이 오직 하나님께”그런데 Solus Christus는 주격입니다 - “오직 그리스도께서”1. 성경도 은혜도 믿음도 주제인 .. 더보기
스프라울에 대한 김명도 박사의 견해 스프라울에 대한 김명도 박사의 견해 1. 세대주의에 대해 설명하는 글에서... 그래서R.C. sproul 같은 학자가 진행하는 National Conference 에 John Piper 나 Sinclair Ferguson 과 같은 신학자와 함께 강사로 초청되기도 합니다. 물론 그의 발표 분야는 조직 신학 분야 가 아니고 설교 분야로 주로 “강의설교법” 을 강의하지만 (그는 철저하게 강해 설교를 주장함) 그가 그런 National Conference 에 초빙되는 것을 보면 Sproul 박사도 그의 신학을 문제 삼지 않는다는 증거가 됩니다. 물론sproul 자신도 Thomas Aquinas 를 좋아하는 Natural Theology 를 믿는 분이지만 어쨋던 이들은 모두 현재 미국의 신학계에서는 인정받는 분들.. 더보기
볼프의 신학 방법론 "볼프는 철학과 신학 사이에 왔다갔다 하는게 아니라, 모던과 포스트 모던 사이를 왔다갔다 하다가 성경이 뭐라고 말하는가를 살핀다. 그런 눈으로 보면, 성경은 아주 래디컬하다. 그러니까 성경은 우리에게 단순히 답을 주는 게 아니라 물음을 주고, 그 물음을 가지고 씨름하다가 다시 물음을 얻는, 그러다가 래디컬한 대안을 준다는 것이다. 이런 방식을 세 가지로 말하면, 대화하고 대결하고 대안을 찾는 방식으로 하고 있다. 이런 의미에서 볼프의 신학 방법은 대화론적이다. 동시에 성경의 내러티브로 돌아간다는 점에서 성경 신학적이다. " 강영안의 볼프 신학방법론 이해 중에서... 더보기
개혁신앙이란 무엇인가? 개혁신앙이란 무엇인가? 김명도 교수 사람들은이라는 말을 즐겨 쓴다. 가끔 신문에는 광고를 보는데 신앙노선이 개혁주의 라고 하여 예배에 참석해 보면 설교나 예배 양식이나 간에 개혁주의와는 거리가 아주 먼 경우를 너무 많이 보아왔다. 개혁주의 신학이 좋다는 말만 들었을 뿐, 실제로 개혁주의가 무엇인지 모르면서 단지 자신을 인정받고 싶어서 이런 거짓말 하는 목회자들이 상당히 많다. 목회자는 진리를 바로 분변하여 자신을 부끄럼 없는 하나님의 종으로 드려져야 한다. 바로 배우고 바로 살고, 바로 남에게 전해야한다. 먼 훗날 이 땅의 장막 생활이 끝나고 하나님 앞에 서는 날 하나님에게 대답할 준비를 하면서 살아야 한다. 그 옛날 Scotland 의 언약파들 (Covenanters) 처럼, 떨리는 마음으로 사역해야 .. 더보기
기독교강요 보호되어 있는 글입니다. 더보기
라틴어 신학 사전 Aabbas abbatis : father / abbot. abbatia : abbey, monastery. abduco : to lead, or take away / detach, withdraw. abeo : to go away, retire / depart from life, die. abeo : to digress / change / vanish, disappear. abscido : to cut off, to separate, take away. absconditus : hidden, concealed. absens, absentis : (adj.) absent, missing, away, gone. absorbeo : to swallow, gulp down, carry away, engross.. 더보기
칼빈과 칼빈주의: R.A. Muller 교수의 견해에 대한 비판 칼빈과 칼빈주의: R.A. Muller 교수의 견해에 대한 비판 황대우 교수 1. 칼빈주의 형성의 역사적 배경 고찰 칼빈 Calvin과 칼빈주의 Calvinism 사이의 관계는 연속성과 불연속성이라는 관점을 통해 평가된다. 이러한 연속성과 불연속성 논쟁의 핵심은 대부분 예정론과 결부되어 있다. 칼빈주의 즉 개혁주의 Reformed Church의 발생기원은 칼빈과 베스트팔 Westphal과의 성찬론 논쟁, 스트라쓰부르크 Stra burg (=Strasbourg)에서 잔키우스 Zanchius (=잔키 Zanchi)와 마르바흐 Marbach 사이에 벌어진 예정론 논쟁을 비롯하여 16세기부터 시작된 루터주의 Lutheran와의 논쟁에서 찾을 수 있을 것이다. 그러나 또한 칼빈주의는 칼빈주의 내의 논쟁을 통해 점.. 더보기
멀러의 테제와 멀러리안들 멀러의 테제와 멀러리안들우병훈 목사 이 글에서 나는 멀러 교수(칼빈신학교, 교회사)의 테제를 소개하고, 어떤 학자들이 그 테제에 동의하는지 밝히며, 이 테제가 나오게 된 배경과 의의에 대해서 언급하고자 한다. 1. 멀러 테제 멀러 교수의 테제 즉, “16세기 개혁파와 17세기 개혁파 사이에는 아주 강한 연속성이 존재한다”는 테제는 이제 ‘멀러 테제(Muller’s Thesis)’로도 알려질 정도로 이쪽 분야에서는 유명하다. 이 테제는 “16세기 신학은 역동적이고 성경적인 신학이었는데 반해, 17세기 신학은 경직되고 아리스토텔레스적이며 사변적인 스콜라 신학이었다”는 교회사의 유서 깊은 테제를 반대한다. 이 주장을 모두 담은 책은 아래의 방대한 저서이다. Richard A. Muller, Post-Refor.. 더보기
개혁파 정통신학에 대한 멀러 테제에 대한 교의학적 성찰 개혁파 정통신학에 대한 멀러 테제에 대한 교의학적 성찰16세기 종교개혁자들의 뒤를 이어서 16세기 말에서 18세기 초까지 이어진 개혁파 정통신학(reformed orthodoxy) 또는 소위 “칼빈 이후의 칼빈주의(Calvinism after Calvin)라고 좀 부정확하게 언급되기도 하는”신학 사상에 대해서는 과거에도 정통주의 신학을 유지하고 발전시키기를 원하는 학자들은 일관성 있게 긍정적으로 평가하여 왔으나, 19세기와 20세기의 일부 학자들은 이를 비판적으로 평가하며 극복해야 할 대상으로 여기면서 논의하는 일이 많았었다. 이에 대해서 아직도 서로 대립되는 다른 논의들이 계속 나타나고 있으나,근자에 개혁자들과 개혁파 정통신학의 연속성/비연속성 문제 대한 재평가가 많은 학자들에 의해서 시도되고 있는데그.. 더보기
기독교강요 더보기

티스토리툴바