조직신학 썸네일형 리스트형 은혜의 근거가 될 수 있는 적극적 표지들 은혜의 근거가 될 수 있는 적극적 표지들 조나단 에드워즈 진정으로 은혜로운 거룩한 감정을 뚜렷이 구별해 주는 표지들 에드워즈는 성령의 역사로 일어나는 참된 감정을 알아볼 수 있는 표지로서 다음의 12가지를 들고 있다. 의 대부분을 차지(283-638)하고 있어서 분량 상으로 중요하지만, 내용상으로 중요한 부분이다. 1. 첫 번째 적극적 증거: 성령의 내주(292-345) - 참으로 영적이고 은혜로운 감정은 영적인, 초자연적인, 신적인 영향과 작용들이 그들 마음에 역사할 때 생겨나게 된다. 2. 두 번째 적극적 증거: 하나님의 하나님 되심에 대한 인식(346-364) - 은혜로운 감정이 생기는 가장 객관적인 근거가 신적인 일들이 가장 탁월하며 그 자체로 사랑스럽다는 데 있어야지, 그 일들이 자기 이익과 관.. 더보기 개혁주의 교회 건설을 위한 두 가지 제안 개혁주의 교회 건설을 위한 두 가지 제안 2000년 정암 신학강좌 때였던 것으로 기억된다. 그 때 미국 신학교에서 가르치다 국내에 들어오신 모 신학교 총장 목사님이 '한국장로교회는 순복음 장로교회다'라고 말했던 적이 기억난다. 당시 이러한 지적에 필자는 동의하지 않을 수 없었다. 과거에는 '장로교회' 하면 장로교 나름대로의 분명한 색깔이 있었다. 그러나 실용주의, 인본주의 사상이 교회 안에 점점 침투해 들어와 이제는 예배형식이나 목회 프로그램만을 보아서는 이 교회가 어느 교파에 속해 있는 교회인지를 도무지 구분할 수 없게 되어 버렸다. 안타까운 일은 명색이 개혁주의 신학을 표방하는 교단도 이런 일에서 예외가 아니라는 사실이다. 물론 해 아래 새 것은 없다. 아무리 개혁하려 해도 온전한 개혁교회의 모습을 .. 더보기 성령론 연구 보고서 보호되어 있는 글입니다. 더보기 성경 해석의 원리 성경 해석의 원리 이재국 여기 개혁신학의 중요한 두 가지 명제가 있습니다. 1) 개혁신학의 두 가지 원리는 계시의 말씀이라는 외적 원리, 그리고 내적 원리인 성령입니다. 2) 그리고 개혁신학은 성령의 감동을 통한 유기적 완전축자영감을 이야기합니다. 이것은 왜 중요할까요? 해석학에 있어서 해체주의는 저자의 죽음을 선언합니다. 즉, 저자의 의도는 텍스트에 완전히 ‘현전’하지 못합니다. 화자가 말을 할 때, 그 말은 화자가 목소리를 낼 때 그 시공에서 함께하면서 현전성을 갖습니다. 그런데 그 말이 글에 담기면 글이라는 기호의 한계가 현전성을 불가능하게 합니다. 그러므로 저자의 의도를 텍스트에서 완벽하게 포착하는 것은 불가능합니다. 텍스트를 나타내는 기호는 기표와 기의로 나뉘는데, 예를 들어 ‘아이스크림’에서 .. 더보기 간략한 전적타락 교리 설명 17세기 네덜란드에서는 알미니우스와 개혁교회의 후대들 간에 논쟁이 발생했다. 도르트 신경에 논쟁이 집중되었는데, 이 신경을 통해 알미니안 교리는 정죄받았고 개혁주의 교리는 재확인되었기 때문이다. 여기서 칼빈주의의 5대 강령이 주장되었다. 이들은 외우기 쉽게 TULIP이라는 머릿말로 불리운다. 1. Total Depravity 전적 타락 2. Unconditional Election 무조건적 선택 3. Limited Atonement 제한적 속죄 4. Irresistible Grace 저항할 수 없는 은혜 5. Perseverance of the Saints 성도의 견인 여기서 첫 시작점인 전적 타락을 받아들이는 것이 이어지는 네 가지를 받아들이는 데 필수적이다. 이 교리는 어거스틴과 펠라기우스와의 논쟁에.. 더보기 인간의 4중 상태 보호되어 있는 글입니다. 더보기 도르트 신조에 관하여 도르트 신조에 관하여 초대교회부터 교회는 교회의 순수성을 보존하기 위해 많은 이단들에 대항하여 정통적 진리를 결정해 왔다. 역사적으로 교회는 삼위일체, 그리스도의 양성의 통일성, 예정론 등의 중요한 진리를 지키기 위해 동료를 이단으로 정죄하는 아픔을 감수하면서까지 신앙에 관한 진리를 보수하며 그 진리를 보존해 온 것이다. 그 노고가 문서의 형태로 우리에게 주어진 것은 매우 중요한 의미를 가진다. 그 조항 하나 하나를 살필 때, 그것을 대하는 우리의 자세는 매우 겸허하며, 신중해야 된다고 본다.왜냐하면, 그 진리에 대한 논쟁이 나의 주변에 있다면, 그것이 나의 신앙의 고백의 본질이 될 것이기 때문이다. 그리고 나는 그 진리의 형태로 결정된 신조들이 하나님께서 성자 안에서, 그리고 성령에 의해, 역사 속에서.. 더보기 기독론 보호되어 있는 글입니다. 더보기 네덜란드 개혁교회의 여자 직분 문제와 한국교회의 과제 네덜란드 개혁교회의 여자 직분 문제와 한국교회의 과제 임경근 본 글은 "진리와 학문의 세계" 제 11권, 2004년 가을호에서 가져온 것입니다. 여성 안수 문제는 20세기 네덜란드 교회에게는 혁명과도 같았다. 이것은 여자를 직분에 허용한 교회 뿐만 아니라, 허용하지 않은 교회에도 마찬가지이다. 네덜란드 개혁교회 가운데 여성 안수를 허용하지 않은 교회는 아직도 이 문제가 여전히 뜨거운 감자로 작용하고 있다. 최근 21세기 초에 루터교회와 두 개의 가장 큰 개혁교회가 연합하였는데, 이 교회들은 여성 안수를 오래 전부터 인정하고 있다. 초대교회 이후 20세기를 지나오는 동안 교회가 여성을 직분에 허용하지 않았다. 그런데 어떻게 여성 안수를 허용하게 되었는가? 이 질문에 대한 답을 찾기 위해 본인은 박사학위 논.. 더보기 은헤의 근거가 될 수 없는 소극적표지 은헤의 근거가 될 수 없는 소극적표지 신앙감정이 진정으로 은혜로운 것인지 아닌지에 대한 판단 근거가 될 수 없는 표지들- 즉 성령의 역사로 생겨난 것이라고 할 수도 있고, 아닐 수도 있는 소극적인 표지들을 12가지 들고 있다. 특히 오늘날 한국 교회에는 이런 소극적인 표지들을 가지고서 자신이 성령을 체험했다고 강하게 주장하는 예들이 너무나 많기 때문에 주의해서 읽어볼 만한 것이다. 1. 첫 번째 소극적 증거: 감정의 강도 -신앙 감정이 매우 크게 발휘되거나 아주 높이 고양되는 것 자체는 그 감정들이 은혜로운 것인지 또는 아닌지를 판단할 근거가 될 수 있는 표지가 아니다. 2. 두 번째 소극적 증거: 몸의 격렬한 반응 -감정이 몸에 큰 영향을 미치는가 하는 것은 그 감정에 참된 믿음의 본질이 있는 것인지 .. 더보기 이전 1 ··· 31 32 33 34 35 다음