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교회사

스코틀랜드에서 종교개혁의 마침표를 찍다 - 김중락, 스코틀랜드 종교개혁사, 존 녹스에서 웨스트민스터 총회까지(흑곰북스, 2017) 더보기
교리사적 관점으로 본 한국 침례교회의 종말론 교리사적 관점으로 본 한국 침례교회의 종말론 피영민 목사(강남 중앙 침례교회) I. 서론 1970년대 말에 중생체험을 하고 그리스도인이 된 연구자는 그후 약 10년 동안을 그리스도의 임박한 재림과 조만간 현실로 다가올 천년왕국에 대한 사상을 설교나 서적 등을 통하여 지속적으로 주입 받았다. 그것이 "세대주의 종말론"이었다는 신학적 표제에 대한 인식도 없이 그것만이 유일하고 보수적인 성서적 종말론임을 믿어 의심치 않았고, 그러한 확신은 1982년부터 85년까지 3년 동안의 침례신학대학원 과정의 교육내용을 통해서도 조금도 변경될 수 없는 것이었다. 그런데 1986년 미국 뉴올리언즈 신학대학원에서 박사과정 입학을 준비하며 M.Div. Special Student로 공부하고 있을 때 테리 영 박사(Dr. Ter.. 더보기
보름스의 루터 동상 출처: http://blog.daum.net/seoulpr7555/632 더보기
미국 교회에 부흥의 불길을 붙인 조나단 에드워즈 미국 교회에 부흥의 불길을 붙인 조나단 에드워즈 조나단 에드워즈는 미국 청교도 후예 가운데 대표적인 목회자, 선교사인 동시에 신학자요 철학가이다. 그는 1703년 10월 5일 East Windsor, Connecticut 에서 청교도 2세로 태어났다. 아버지 디모데 에드위드 (Timothy Edwars)는 이곳에 있는 교회의 목사였고, 어머니 에스더 (Esther)는 North Hampton이 있는 Massachusetts 주에서 시무하는 솔로몬 스토다드 (Solomon Stoddard) 목사의 딸이었다. 자녀 11명을 두었는데 요나단은 다섯 번째 아이여서, 위아래로 10명의 여자 형제를 둔 독자로 자라났다. 그는 어릴 때부터 청교도적인 경건 생활에 썼으며, 학문적으로 뛰어난 재능을 보였다. 가정학교에서.. 더보기
개혁교회의 정통주의 개혁교회의 정통주의 1. 배경 A. 교회사적 배경 종교개혁 이후 유럽의 격변(1555-1648) 나 라 내 용 독일 루터교와 카톨릭의 투쟁 루터교가 카톨릭 교회와 교리논쟁을 접고 1555년 아우구스부르크 평화협정 체결 프랑스 카톨릭과 위그노 전쟁(1562-1598) 낭트칙령 발표 네덜란드 칼빈주의자들의 네덜란드 독립전쟁(1568-1609) 칼빈주의와 아르미니안주의의 논쟁 영국 청교도 운동 유럽 1618년 이후 ‘30년 전쟁’이 계속 지속되나 1648년 베스트팔렌 평화조약 체결 ○결과: 칼빈주의자들이 개신교 신앙의 자유를 얻음 B. 연속성과 불연속성 16세기 종교개혁 이후의 신학은 정통주의 신학이었다. 정통주의는 종교개혁에 의한 교리 신학의 연구 결과로 생겨났다. '정통‘이란 ’바른 가르침‘이라는 뜻이다... 더보기
주요 청교도 명단 주요 청교도 명단 존 쥬웰 (John Jewel, 1522-1571)리차드 그린햄 (Richard Greenham, 1531-1591)로렌스 채더턴 (Laurence Chaderton, 1537-1635)토마스 카트라이트 (Thomas Cartwright, 1535-1603) ←비타협적장로교주의자(바빙크 평 p3)에드워드 데링 (Edward Dering, 1540-1576)토마스 윌콕스 (Thomas Wilcox, 1549?-1608)존 라이놀드(John Rainolds 1549-1607) ←영국국교도, 킹제임스성경 주요번역자리차드 로저스 (Richard Rogers, 1550-1620) ←감독주의적 칼빈주의자(바빙크 평 p5)로버트 브라운 (Robert Browne 1550-1633) ←초기 독립파(바.. 더보기
개혁파 스콜라주의 정통신학의 흐름 개혁신학의 광맥 2부 제1장 개혁파 스콜라주의 정통신학의 흐름 종교 개혁 이후부터 계몽주의 사이에 발전된 신학을 ‘종교 개혁 후기 정통신학’이라 부르며, 이 시대에 개혁신학은 가장 학문적으로 발전하지만 동시에 종교 개혁을 주도했던 처음 제1세대들이 가졌던 역동성과 영향력이 서서히 감퇴되는 시기를 맞이한다. ‘이 시기는 종교 개혁자들이 제시했던 신학을 기초로 정통신학을 수립하고, 순수하고 가장 고전적인 신앙을 체계적으로 제시하고자 노력했던 시대이다. (시기:16c~17c 중엽까지, 명칭:스콜라주의, 정통신학, 스콜라적 정통신학) 스콜라적이고 하는 말은 교리의 체계를 중시하는 신학 방법론을 채택하면서, 이성과 철학을 사용하는 독특한 특징을 갖고 발전하였기 때문이다. 16세기 전반기 종교 개혁 초기의 신학은 .. 더보기
참고 견디는 것을 원칙으로 하였다. “칼빈은 항상 자신의 견해를 관철시키지는 못하였으며, 자신이 폐지할 수 없는 것들은 참고 견디는 것을 원칙으로 하였다. 시의회가 치리법원에게 확실한 출교권을 부여해 준 것은 칼빈이 1555년 리버틴(자유인)들을 상대로 최후의 승리를 거둔 이후였다. 이러한 사실들로 미루어 볼 때, 우리는 주로 비난의 의미로 칼빈이 그토록 자주 ‘제네바의 교황’이라고 불려져 온 것에 대해 올바르게 판단할 수 있을 것이다. 그런 칭호가 사실과 다르지 않다면, 그것은 그의 천재성과 성품에 대한 본의 아닌 찬사이다. 왜냐하면 그는 어떠한 세속적인 권력도 가지지 못했으며, 결코 사적인 유익을 위해 자신의 영향력을 행사한 적도 없기 때문이다. 제네바인들은 그를 잘 알았기 때문에 자유로운 의사에 따라 그에게 순종한 것이다.” - 필립.. 더보기
윌리엄 틴데일 (William Tyndale, 1494-1536) 윌리엄 틴데일 (William Tyndale, 1494-1536)우리가 읽고 있는 성경은 세상에서 가장 많은 언어로 번역된 책입니다. 지금 우리는 이것을 당연하게 여기지만 500년 전만 해도 이것은 꿈도 꿀 수 없던 일이었습니다. 왜냐하면 당시 유럽에는 4세기에 제롬(Jerome)에 의해 라틴어로 번역된 성경만 사용되어 성직자들과 일부 학자들을 제외하고는 아무도 성경을 읽고 이해할 수 없었기 때문입니다. 하지만 독일의 마틴 루터와 같이 영국의 위대한 종교개혁가 윌리엄 틴데일(William Tyndale c.1495-1536)도 모든 평신도들이 성경을 자유롭게 읽을 수 있어야 한다고 믿었습니다. 그러기 위해 영어로 성경이 번역되어야 할 필요성을 절감합니다. 하지만 그는 이를 위해 자신의 생명을 대가로 지불.. 더보기
요세푸스 고대사 전쟁사 보호되어 있는 글입니다. 더보기