조직신학/구원론 썸네일형 리스트형 우병훈, 루터의 칭의론과 성화론의 관계:대(大)『 갈라디아서 주석』 (1535년)을 중심으로 더보기 한병수, 루터의 율법과 복음: 유언적 관점에서, 한국조직신학논총 제43집 7‑48 더보기 율법과 복음에 대한 루터의 이해 "율법은 영적으로 이해될 때 복음과 동일하다(Lex autem spirituraliter intellecta est idem cum Evanglio )." ---------- WA 3:96; WA 55-I:92; James S. Preus. From Shadow to Promise: Old Testament Interpretation from Augustine to the Young Luther (Cambridge: Harvard University Press, 1969), 153-175. *WA: Luther, Martin. D. Martin Luthers Werke (Kritische Gesamtausgabe, Weimar, 1883ff). -------------- 왜냐하면 그림자인 율법은 그리스도.. 더보기 토마스 보스턴의 소요리문답 강해 : 효과적인 부르심 토마스 보스턴의 소요리문답 강해 : 효과적인 부르심 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라(딤후 1:9). 본문이 말하는 것처럼 그리스도와 죄인 간의 신비로운 연합은 지금부터 우리가 살펴볼 주제인 죄인을 향한 효과적인 부르심을 통해 일어납니다. 사도 바울은 지금 디모데에게 하나님 뜻을 위해 사는 데는 많은 고난과 어려움이 따르지만 이에 굴하지 말고 확신을 가지고 복음의 교리에 착념하라고 격려합니다. 이 본문은 그렇게 권면하는 바울 자신과 디모데가 그래야 할 분명한 이유가 무엇인지를 하나님이 그들을 위해 하신 일을 토대로 보여줍니다. 1. 하나님이 그들을 위해 하신 일. (1) 그.. 더보기 전가교리에 대한 단상과 신호섭 교수의 “개혁주의 전가교리” 전가교리에 대한 단상과 신호섭 교수의 “개혁주의 전가교리”by Paul Kim(penthos7@naver.com)들어가는 말신호섭 교수의 “개혁주의 전가교리”가 출판되었다는 소식에 눈이 번쩍 뜨였다.영문으로 출간된 서적 가운데에는 전가(imputation)교리와 관련된 제목을 가진 서적들이 어느 정도 판매되고 있었지만 국내에서 전가교리와 관련된 제목을 가지고 출간된 책이 없었기 때문이다.한 가지 더 관심을 갖게 되었던 것은 현재 개혁주의 교리에 도전장을 내밀고 있는 새관점주의자들이 “전가교리”를 확실하게 부정하고 있기 때문이다.전가교리는 종교개혁의 심장이었으며 개혁주의를 움직이는 핵심 동력이기에 전가교리가 부정되게 될 경우 개혁주의는 물론 종교개혁 자체가 잘못된 개혁이되며 개신교는 설 자리가 없어지게 된.. 더보기 이신칭의에 대한 고려신학대학원 교수회의 입장 이신칭의에 대한 고려신학대학원 교수회의 입장 제 67회 고신총회는 이신칭의 교리에 대한 고려신학대학원 교수회의 입장을 밝혀 달라는 결의를 했다. 이에 대해 고려신학대학원 교수회는 다음과 같은 입장을 발표했다. 16세기 종교개혁자들은 성경에서 칭의의 복음을 재발견하고, 이 복음의 진리로 중세 교회와 사회를 개혁하는 데 결정적인 공헌을 하였다. 종교개혁자 루터와 칼빈은 이신칭의에 죄인의 구원과 교회의 사활이 달려 있다고 보았으며, 이신칭의를 기독교 신앙을 굳게 떠받치는 주축으로 간주하였다. 종교개혁의 유산을 받은 교회들은 이신칭의의 복음에 견고히 뿌리를 내리고 성장해왔다. 그러나 최근 들어 종교개혁의 칭의론에 대한 많은 비판과 반론이 제기되면서 논쟁이 가열되고 있다. 일부 신학자들은 중세 교회를 개혁한 칭의.. 더보기 칭의 교리의 사회성 어떤 이는 칭의 교리가 지나치게 개인주의적이고 , 미래지향적이며, 비사회적이라고 비판한다. 따라서 칭의 교리를 더욱 '사회적'으로 수정해서, 현 세상에 더욱 적극 개입하도록 해야 한다고 주장한다. 그러나 존 뉴턴과 윌리엄 윌버포스가 마지막까지 노예제를 폐지하도록 힘을 실어준 것은 개신교 개혁주의 칭의 교리 덕분이었다. 개혁주의 칭의 교리는 대영 제국의 노예제를 끝장냈다. 그들은 이 말씀을 제대로 이해했다. ' 장래'에 소망을 두지 않은 자는 지금 제대로 살 수 없다. ' 장래' 소망이 없으면, '지금' 세상에 완전히 압도되어 살아남을 수 없다. 바울은 미래를 바라보며, 장래의 우리 모습을 그리면서, 하나님의 영광을 위해 고난을 견디고 인내하라고 가르친다(리곤 던컨).- 팀 켈러•존 파이퍼 외 지음, 천국.. 더보기 송인규 교수의 JM과 PM비판 보호되어 있는 글입니다. 더보기 회심에 대한 심리학적 접근 회심에 대한 심리학적 접근 박 노권 교수 일반적으로 많은 기독교인들은 회심을 구원과 관련된 중요한 종교적 경험으로 생각해 오고 있으며, 단 일회적인 신비한 사건으로 이해하고 있다. 개인을 변화시키는데 결정적인 역할을 하는 이 회심 경험은 다양하게 나타날 수 있지만, 하나님만이 회심경험을 가능하게 하는 절대적이며 주도적인 권한을 지닌다는 것을 기독교인들은 또한 의심의 여지없이 받아들이고 있다. 그러나 이와 동시에, 회심의 경험을 가능하게 하는 인간의 내재적 가능성을 부인하지 않는다. 즉, 하나님의 창조적 능력이 인간의 삶을 가능하게 하는 것처럼, 회심도 하나님의 주권적 활동으로서 생겨나는 종교적 경험임은 자명하나, 회심의 과정에 있어서는 하나님과 인간 사이의 상호연계성이라는 내재적 가능성을 성서를 통해 발.. 더보기 칼빈의 회심론_이양호 보호되어 있는 글입니다. 더보기 이전 1 2 3 4 5 ··· 11 다음
