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조직신학/구원론

당신은 거듭났습니까? 당신은 거듭났습니까? 라일(J. C. Ryle) 이것은 인간에게 던질 수 있는 가장 중요한 질문 중의 하나입니다. 예수님께서는『사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라』(요3:3)라고 말씀하셨습니다. 당신은 거듭났습니까? "전 교회 다니거든요. 그러니까, 아마 거듭났을 거예요."하는 정도의 대답으론 충분치 못합니다. 수많은 그리스도인들이 성경이 제시한 거듭남의 표적이나 증거 없이 신앙 생활을 하고 있습니다. 거듭남의 표적이나 증거나 무엇인지 알고 싶으십니까? 그러면 여기를 주목하십시요. 지금부터 요한일서에서 그것에 관해 무어라고 말하고 있는지 같이 살펴보겠습니다. Ⅰ.『하나님께로부터 태어난 사람은 누구나 죄를 짓지 아니하나니』(요일 3:9). 『하나님께로부터 태어난 사람은 누구나 죄를 짓.. 더보기
구원론적 관점에서 본 박윤선 박사의 개혁신학 - 믿음과 행함의 관계에 대하여 구원론적 관점에서 본 박윤선 박사의 개혁신학 - 믿음과 행함의 관계에 대하여 김병훈 교수 (합동신학대학원 교수, 조직신학) -------------------------------------------- 1. 들어가는 말 2. 칼빈과 개혁신학에서의 믿음과 행함 3. 믿음과 행함에 관한 박윤선 박사의 복음이해 4. 믿음과 행함에 관한 박윤선 박사의 주석적 설명에 대한 정훈택 교수의 비판 5. 믿음과 행함에 관한 칼빈과 박윤선 박사의 성경이해 : 정훈택에 대한 비판 6. 나가는 말 -------------------------------------------- 1. 들어가는 말 선교사들에 의해 한국 교회에 복음이 들어온 해가 1884년이므로 올해로 복음의 빛이 이 땅에 비췬 지가 어언 127년이 된다. 특별.. 더보기
그릇된 신학의 현주소: “칭의”와 “성화”의 문제 그릇된 신학의 현주소: “칭의”와 “성화”의 문제 김명도 교수 -질문 내용- 안녕하세요 김명도 박사님... 저는 개혁주의 신학을 사랑하는 청년입니다. 비록 교회는 자유스러운 교회에 출석하지만(제가 살고 있는 곳에는 개혁주의 교회가 없어서요...ㅜㅜ) 참으로 감사하게도 제가 다녔던 대학에 OPC에서 오신 선교사님이 계셔서 그 분을 모시고 개혁주의 공부를 할 수가 있었습니다. 그런데 , 요즘에 제 친구와 신학적논쟁을 하게 되엇습니다. 초점은 죄에 대한 부담감과 죄의식감,죄책감, 그리고 죄에 대한 주님의 용서인데... ... 저의 친구는 하나님은 우리의 과거, 현재, 미래의 죄(앞으로 지을 죄들)를 모두 사하셨기 때문에 ( 용서하셨기에) 우리는 더이상 죄의 사슬에서 묶여 있는 것이 아니라 해방받은 상태에 있기.. 더보기
올리버 버스웰의 중생론 "...그러나 다메섹으로 가던 다소의 사울이 겪은 회심과 같은 순간적인 회심들은 없는가? 회심이란 그 성격상 순간적인 것임에 틀림없다. 우리는 회심을 사람이 중생하고 믿을 때 그 시간에 일어나는 방향의 명확한 전환으로서 정의할 수 있다. 그럼에도 불구하고 깨닫는 과정 그리고 회심에로 인도하는 효과적인 부르심 가운데 존재하는 단계가 있고, 회심으로부터 야기되는 성숙하게 하는 성화를 갖는 과정에 있어서 여러 단계가 있다. 예를 들어 다소의 사울의 경우를 보라. 어느 순간 분명히 그는 교회를 멸절시키러 달려가던 그리스도의 적이었다. 그 다음 순간에는 예수를 “주”로 부르고 그에게 복종할 준비를 갖추었다. 그러나 이 성경의 기록을 주의깊게 읽어보면 순간적인 회심에로 이끄는 어떤 깨달음의 과정 가운데 명확한 단계.. 더보기
머레이의 중생론 비판 머레이의 중생론 비판 그러므로 머레이가 하나님의 부르심은 “그 안에 그 부르심을 효과있게 만드는 모든 유효한 효험을 지니고 있다" 라고 주장한 것은 전적으로 옳다. 즉，하나님의 선택받은 죄인을 향한 “회개하고 믿으라!"는 명령은 신비하고 놀랍게도 그 죄인이 전에는 할 수 없었던 것을 할 수 있게 한다. 과연 하나님의 부르심은 어떻게든 해서 본질적으로 유효한 것임이 틀림없다. 왜냐하면 부르심을 받은 그 사람은 하나님께서 할 수 있도록 해 주시기 전까지는 허물과 죄로 죽었고 또 구원으로 나아갈 수 있는 어떤 것도 할 수 없는 상태에 있기 때문이다. 하나님의 부르심에서 이 본질적인 효력은 베드로 사도가 ‘너회가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아있고 항상 있는 .. 더보기
중생은 왜 필요한가? 중생은 왜 필요한가? 스테판 챠녹(Stephan Charnock) 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 (롬8:8) 주장 1. 구원에 이르는 상태와 지옥에 떨어질 상태가 있다. 영혼의 상태는 오직 두 가지뿐이다. 한 가지는 구원에 이를 상태요, 다른 한 가지는 지옥에 떨어질 상태이다. 그런데 모든 사람은 한 사람도 예외가 없이 어느 한 가지 상태에 속하게 되어 있다. 성경은 육에 속한 사람들이 있고 성령에 속한 사람들이 있다고 말한다.(롬 8 : 8) 또한 육체를 따라 행하는 사람들이 있고 성령을 좇아 행하는 사람들이 있다고 말한다.(롬 8 : 13) 돼지처럼 죄 속에 뒹굴며 살아가는 사람들이 있는가 하면 더 탁월하고 고결한 대상에 영혼의 즐거움을 두며 살아가는 사람들이 있다. 성경에는 .. 더보기
중생 : 존 번연의 마지막 설교 (1688년 7월 런던에서 한 설교) 중생 : 존 번연의 마지막 설교 (1688년 7월 런던에서 한 설교) 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라(요1:13) 이 말씀은 그 말씀 앞에 나오는 말에 의존하고 있습니다. 그러므로 나는 이 말씀을 올바로 이해할 수 있도록 여러분들을 인도하고자 합니다. 성경에는 다음과 같은 말씀이 나옵니다. “자기 땅에 오매, 자기 백성이 영접지 아니하였으나 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라”(요1:11-13). 이 말씀에는 두 가지 사실이 나타나 있습니다. 즉 (1) 그리스도께서 자기 백성들에게 자신을 드렸으나 그들 중의 일부는 그를.. 더보기
당신은 거듭났습니까? 당신은 거듭났습니까? 라일(J. C. Ryle) 이것은 인간에게 던질 수 있는 가장 중요한 질문 중의 하나입니다. 예수님께서는『사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라』(요3:3)라고 말씀하셨습니다. 당신은 거듭났습니까? "전 교회 다니거든요. 그러니까, 아마 거듭났을 거예요."하는 정도의 대답으론 충분치 못합니다. 수많은 그리스도인들이 성경이 제시한 거듭남의 표적이나 증거 없이 신앙 생활을 하고 있습니다. 거듭남의 표적이나 증거나 무엇인지 알고 싶으십니까? 그러면 여기를 주목하십시요. 지금부터 요한일서에서 그것에 관해 무어라고 말하고 있는지 같이 살펴보겠습니다. Ⅰ.『하나님께로부터 태어난 사람은 누구나 죄를 짓지 아니하나니』(요일 3:9). 『하나님께로부터 태어난 사람은 누구나 죄를 짓.. 더보기
능동적 회심 능동적 회심 사무엘 홉킨스 (Samuel Hopkins, 1721-1803) 능동적 회심은 하나님의 섭리를 통한 변화의 진정한 열매이며 결과다. 이성이 중생하고 새로운 마음이 생겨날 때, 하나님의 일들은 새로운 빛 가운데 드러나게 되며 마음은 새로운 방법으로 움직이기 시작하게 될 것이다. 이제 이성에 첫 번째로 생겨나게 되는 일은, 모든 존재 위에 탁월함을 보이시는 동시에 어디든지 존재하시는 하나님의 존재다. 이제 마음은 전에는 결코 가져보지 못했던 확신을 품고 하나님이 실제로 계심을 보고 느끼게 되며, 하나님의 위대하심과 엄위, 지혜, 공의, 선함, 탁월함, 영광에 주목하게 되며, 그의 마음은 넋을 빼앗기게 된다. 이제 그는 신성한 것들 사이에 둘러쌓여 있는 자신을 발견하게 되며, 하나님께서 어느 곳에.. 더보기
성령의 은혜로서의 구원의 서정(The Order of Salvaition) 성령의 은혜로서의 구원의 서정(The Order of Salvaition) 김병혁 목사 구원에 순서가 있다? 없다? 기독교는 그리스도를 통하여 구원을 얻는다는 것을 믿는 종교이다. 기독교에서 구원을 제외한다는 것은 불가능한 일이다. 기독교 신학의 근간이 되는 조직신학에서도 구원론을 매우 중요하게 취급한다. 실제로 구원론은 기독교 신학의 중심이다. 그리스도인 중에 이 사실을 부정하는 사람은 없을 것이다. 그런데 문제는 구원을 얻는데 순서가 있는가, 없는가 하는 점이다. 혹자들은 구원을 얻으려면 어떤 도식적인 단계를 거쳐야 한다고 주장한다. 또다른 사람들은 한번 구원 받은 사람은 과정적 단계가 필요 없다고 말한다. 이러한 논의는 신학자들 사이에서도 많은 논란이 있어 왔다. 구원의 순서라는 것이 성경에 명확하.. 더보기

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