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조직신학/구원론

중생은 예비적인 사역들로 되는 것이 아니다. 존 오웬(1616-1683)은 중생은 예비적인 사역들로 되는 것이 아니고 또한 예비적인 사역들이 이끌어 내는 것도 아니다고 했다(도르트 총회). 중생 전 성령의 예비 사역으로는 1. 조명(illumination, 진리에 대해 강력하게 찬성하도록 해준다), 2. 자각(conviction, 죄에 대한 자각 죄책감과 수치심이 일어난다), 3. 개혁(reformation, 성령을 조명 받고 죄의 자각을 가진 자는 삶의 개혁을 위해 노력하고 예배에 참석한다)의 과정을 주장한다. 인간 구원의 서정(예정)은 소명->중생->회심->신앙->칭의->양자됨->성화->성도의 견인->영화(영생복락)의 일련 도식이 성립된다. 알미니안 주의자들은 회심과 신앙이 중생에 앞선다. 중생은 성령 세례를 의미하며 신앙생활의 시초적, 진입적.. 더보기
개혁주의 구원론 2 개혁주의 구원론 2 죽음 후에는 ....(히9:27, 계20:11-15, 살후1:7-9, 마25:31-33) 김성수 교수 1. 도입 우리는 지난 1강을 통해 "하나님 앞에서 모든 사람이 죄인"이란 사실을 구체적인 실례를 통해 살펴봤습니다. 간음하다 현장에서 잡힌 여인을 재판하는 자리에서 주님은 무리들을 향해 "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라"고 명하십니다(요8:7). 예수님의 돌발적이고 도전적인 이 질문에 아무도 예수님의 말씀에 토를 달거나 이의를 제기하는 자가 없었습니다. 오히려 격앙된 감정을 가라앉힌 채 차분히 이성적으로 자신의 실존(實存)을 돌아보며 한 사람씩 그 자리를 떠나 마침내 예수님과 여인 외에는 남은 자가 없었습니다. 이것이 무엇을 의미합니까. 우리의 실존에 대한 정체성을 묻는 예.. 더보기
개혁주의 구원론 1 개혁주의 구원론 1 제 1 강 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 (요8:1~11) 김성수 교수 1. 도입 본 강의안은 죄인을 구원하시는 하나님의 은혜로우신 구원의 도리를 앞으로 몇 차례에 걸쳐 연속적으로 강론 될 내용의 첫 부분입니다. 하나님의 구원사역의 특징은 예수 그리스도 안에서 온 인류를 죄로부터 구원하시는 성격을 띠고 나타납니다. 바로 죄로부터 구원이라는 신학적 명제 때문에 흔히 세인(世人)들로부터 '복음의 독선' 내지는 '기독교의 독선' 문제가 심심치않게 제기되곤 합니다. 이 때에 기독교를 독선(獨善)적인 종교로 혹평하거나 폄하(貶下) 하는 것은 다름 아닌 구원론과 관련해 지적하는 것이 대부분입니다. 다시 말해 타종교와 비교해 유독 기독교에만 구원이 있다는 사실 말입니다. 이런 이유로 타종교에는 상.. 더보기
은혜의 근거가 될 수 있는 적극적 표지들 은혜의 근거가 될 수 있는 적극적 표지들 조나단 에드워즈 진정으로 은혜로운 거룩한 감정을 뚜렷이 구별해 주는 표지들 에드워즈는 성령의 역사로 일어나는 참된 감정을 알아볼 수 있는 표지로서 다음의 12가지를 들고 있다. 의 대부분을 차지(283-638)하고 있어서 분량 상으로 중요하지만, 내용상으로 중요한 부분이다. 1. 첫 번째 적극적 증거: 성령의 내주(292-345) - 참으로 영적이고 은혜로운 감정은 영적인, 초자연적인, 신적인 영향과 작용들이 그들 마음에 역사할 때 생겨나게 된다. 2. 두 번째 적극적 증거: 하나님의 하나님 되심에 대한 인식(346-364) - 은혜로운 감정이 생기는 가장 객관적인 근거가 신적인 일들이 가장 탁월하며 그 자체로 사랑스럽다는 데 있어야지, 그 일들이 자기 이익과 관.. 더보기
성령론 연구 보고서 보호되어 있는 글입니다. 더보기
은헤의 근거가 될 수 없는 소극적표지 은헤의 근거가 될 수 없는 소극적표지 신앙감정이 진정으로 은혜로운 것인지 아닌지에 대한 판단 근거가 될 수 없는 표지들- 즉 성령의 역사로 생겨난 것이라고 할 수도 있고, 아닐 수도 있는 소극적인 표지들을 12가지 들고 있다. 특히 오늘날 한국 교회에는 이런 소극적인 표지들을 가지고서 자신이 성령을 체험했다고 강하게 주장하는 예들이 너무나 많기 때문에 주의해서 읽어볼 만한 것이다. 1. 첫 번째 소극적 증거: 감정의 강도 -신앙 감정이 매우 크게 발휘되거나 아주 높이 고양되는 것 자체는 그 감정들이 은혜로운 것인지 또는 아닌지를 판단할 근거가 될 수 있는 표지가 아니다. 2. 두 번째 소극적 증거: 몸의 격렬한 반응 -감정이 몸에 큰 영향을 미치는가 하는 것은 그 감정에 참된 믿음의 본질이 있는 것인지 .. 더보기
신앙감정의 정의 신앙감정의 정의 교리 : 참된 신앙은 대체로 거룩한 감정 안에 있다(147) = DOCTRINE. True religion, in great part, consists in holy affections. 에드워즈는 이와 같은 교리적 명제를 가지고서 첫째 감정이 무엇인지, 둘째 참 신앙은 대체로 감정 안에 있다는 것이 무엇을 뜻하는지를 이하에서 해명하고자 한다. 1. 감정이란 무엇인가? 에드워즈는 감정에 대해서 다음과 같이 정의 내린다: “나는 감정이 한 인간의 영혼을 구성하고 있는 의지와 성향이 지닌 더 활기차고 감지할 수 있는 활동이라고 생각한다”(148)1). 에드워즈는 감정이 무엇인가를 해명하기 위하여서 몇 가지의 중요한 인간론적 해명을 한다. 그에 의하면 하나님께서는 우리 인간의 영혼(soul)에.. 더보기
성화적 행위 vs 율법적 행위 https://blog.naver.com/ryulkwon0616/221166251883 더보기
회심의 정의 conversio : conversion; viz., the work of the Holy Spirit according to which the intellect and the will of the sinner are turned toward God in contrition and and faith. Conversion can be distinguished into; 1) conversio passiva sive habitualis, passive or habitual conversion. commonly called regeneration(regeneratio), in which the will, passively, without any motion of its own, receives by grace.. 더보기