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조직신학

우병훈, 루터의 칭의론과 성화론의 관계:대(大)『 갈라디아서 주석』 (1535년)을 중심으로 더보기
한병수, 루터의 율법과 복음: 유언적 관점에서, 한국조직신학논총 제43집 7‑48 더보기
율법과 복음에 대한 루터의 이해 "율법은 영적으로 이해될 때 복음과 동일하다(Lex autem spirituraliter intellecta est idem cum Evanglio )." ---------- WA 3:96; WA 55-I:92; James S. Preus. From Shadow to Promise: Old Testament Interpretation from Augustine to the Young Luther (Cambridge: Harvard University Press, 1969), 153-175. *WA: Luther, Martin. D. Martin Luthers Werke (Kritische Gesamtausgabe, Weimar, 1883ff). -------------- 왜냐하면 그림자인 율법은 그리스도.. 더보기
멀러 교수의 개혁파 정통신학 이해 멀러 교수의 개혁파 정통신학 이해 개혁파 정통신학에 대한 멀러 테제에 대한 교의학적 성찰 1 16세기 종교개혁자들의 뒤를 이어서 16세기 말에서 18세기 초까지 이어진 개혁파 정통신학(reformed orthodoxy) 또는 소위 “칼빈 이후의 칼빈주의(Calvinism after Calvin)라고 좀 부정확하게 언급되기도 하는”1) 신학 사상에 대해서는 과거에도 정통주의 신학을 유지하고 발전시키기를 원하는 학자들은 일관성 있게 긍정적으로 평가하여 왔으나, 19세기와 20세기의 일부 학자들은 이를 비판적으로 평가하며 극복해야 할 대상으로 여기면서 논의하는 일이 많았었다. 이에 대해서 아직도 서로 대립되는 다른 논의들이 계속 나타나고 있으나,2) 근자에 개혁자들과 개혁파 정통신학의 연속성/비연속성 문제 대.. 더보기
웨스트민스터신앙고백서 연구 자료 성경장로교회 Online이 후원하는이 프로젝트는 1997 년 11 월 웨스트민스터 신앙고백서와 요리문답(1642-1647)이 작성된 지 대략 350년 지난 시점에 시작되었습니다. 이것은 건전한 교리를 연구하는 수단을 제공합니다. 우리는 웨스트민스터 표준에 오류가 없다고 생각하지 않습니다. 당신은 여기 나오는 모든 의견에 동의하지 않을 수 있으며, 모든 것이 반드시 성경 장로 교회가 보증하는 것은 아닙니다. "그렇습니다. 오직 하나님은 참되시나 모든 사람은 거짓말쟁이입니다 "(로마서 3 : 4) 당신은 당신의 연구가 성경의 그리스도로 마치도록 해야만 합니다. 그렇지 않으면 당신의 연구는 헛수고가 될 것입니다. 아래의 개별 질문 중 하나를 클릭하면, John Flavel, Thomas Watson, Thom.. 더보기
그리스도의 능동적 순종 It included Christ's Active and Passive Obedience. It is customary to distinguish between the active and passive obedience of Christ. His active obedience consists in all that. He did to observe the law in behalf of sinners, as a condition for obtaining eternal life L. Berkopf, Manual Of Chrtistian Doctrine, (Grands Rapids: Michigan, 1999), 215. 그것은 그리스도의 능동적이고 수동적인 순종을 포함합니다. 그리스도의 능동적인 순종과 수동적.. 더보기
행위언약 ‘행위 언약’에서 영생은 오로지 행위 즉 하나님의 계명을 준수함으로써 획득될 수 있기에 때문에 그렇게 불린다(바빙크, 개혁교의학 2권 708). 『벨기에 신앙고백서』(1561)의 제14조와 15조,『하이델베르크 요리 문답』(1563)의 제3주일과 제4주일,『도르트 신경』(1618~1619)의 제Ⅲ/Ⅳ교리의 제2항에 행위언약이 실질적으로 반영됐으며, 형식적으로 명백하게 행위언약이란 용어를 반영한 신앙고백서는 『아일랜드 신조』(1615),『웨스트민스터 신앙고백서』(1647),『스위스 교회 합의서』(1675),『발케스 신조』(1693)가 있다(바빙크, 개혁교희학 2권 709). 더보기
토마스 보스턴의 소요리문답 강해 : 효과적인 부르심 토마스 보스턴의 소요리문답 강해 : 효과적인 부르심 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라(딤후 1:9). 본문이 말하는 것처럼 그리스도와 죄인 간의 신비로운 연합은 지금부터 우리가 살펴볼 주제인 죄인을 향한 효과적인 부르심을 통해 일어납니다. 사도 바울은 지금 디모데에게 하나님 뜻을 위해 사는 데는 많은 고난과 어려움이 따르지만 이에 굴하지 말고 확신을 가지고 복음의 교리에 착념하라고 격려합니다. 이 본문은 그렇게 권면하는 바울 자신과 디모데가 그래야 할 분명한 이유가 무엇인지를 하나님이 그들을 위해 하신 일을 토대로 보여줍니다. 1. 하나님이 그들을 위해 하신 일. (1) 그.. 더보기
스위스일치신조와 그 신학사상 및 배경 #15항과16항을주의해서볼것 #15항은그리스도가전생애동안율법에순종하신것이의가됨을설명함 #16항은그리스도의능동적순종을부정하는아미로의보편주의를지적함 #아미로주의에서능동적순종의전가가부정되는이유는이것을말할경우가설적보편주의를말할수없어지기때문이다 #그래서능동적순종과수동적순종을엄격히구분하고능동적순종은그리스도가지닌고유한것으로설명한다 #그리스도수동적순종만이구속의유일한요소로설명한다 #왜냐하면그리스도의능동적순종의전가는이미로서구원의완결을의미하기때문이다. #WA총회의문서들은제한속죄를고수하면서도모두에게복음이들려져야함을설명한다 #WA총회의결정적영향을준문서가매로우논쟁의현대신학의정수기때문이다. #WA총회신학을제대로이해하려면퍼거슨의온전한그리스도와보스턴목사의신학이담긴워드피셔의현대신학의정수를필독할것 #이두책은모두번역되어있다 #그리스도의능동.. 더보기
칼빈 주석-로마서(규장 간행), 203페이지 ; 롬 5:18절 주석 그는 우리가 그리스도의 순종으로 말미암아 의롭게 된다고 진술한다. 여기서 우리는 그리스도께서 아버지 하나님의 뜻을 충족시키는 과정에서 우리에게 의를 제공하셨다는 것을 추론할 수 있다. 그렇게 되면 의가 그리스도 안에 하나의 속성으로 존재하며, 본래 그리스도께 속한 의가 우리에게 전가된다는 결론이 나온다. 동시에 그는 그리스도의 의를 '순종'이라고 부름으로써 그 의의 특성을 설명한다. - 존 칼빈著, 칼빈 주석-로마서(규장 간행), 203페이지 ; 롬 5:18절 주석 더보기