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노승수의 강해설교

임마누엘의 하나님, 예수 그리스도의 세계(마 1:18-25) 임마누엘의 하나님, 예수 그리스도의 세계(마 1:18-25) 노승수 목사 [18] 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 [19] 그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 [20] 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 [21] 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 [22] 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 [23] 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하.. 더보기
예수 그리스도의 세계(世系)라 (마 1:1-17) 예수 그리스도의 세계(世系)라 (마 1:1-17) 노승수 목사 [1] 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라 [2] 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제를 낳고 [3] 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 [4] 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 [5] 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 [6] 이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 [7] 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 [8] 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 [9] 웃시야는 요담을 낳고 요담은.. 더보기
징계를 선포하라(렘 1:11-19) 징계를 선포하라(렘 1:11-19) 노승수 목사 [11] 여호와의 말씀이 또 내게 임하니라 이르시되 예레미야야 네가 무엇을 보느냐 대답하되 내가 살구나무 가지를 보나이다 [12] 여호와께서 내게 이르시되 네가 잘 보았도다 이는 내가 내 말을 지켜 그대로 이루려 함이니라 [13] 여호와의 말씀이 다시 내게 임하니라 이르시되 네가 무엇을 보느냐 대답하되 끓는 가마를 보나이다 그 면이 북에서부터 기울어졌나이다 [14] 여호와께서 내게 이르시되 재앙이 북방에서 일어나 이 땅의 모든 거민에게 임하리라 [15] 나 여호와가 말하노라 내가 북방 모든 나라의 족속을 부를 것인즉 그들이 와서 예루살렘 성문 어귀에 각기 자리를 정하고 그 사면 성벽과 유다 모든 성읍을 치리라 [16] 무리가 나를 버리고 다른 신들에게 분향.. 더보기
주님의 길, 제자의 길(마 16:21-28) 주님의 길, 제자의 길(마 16:21-28) 노승수 목사 [21] 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니 [22] 베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다 [23] 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고 [24] 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라 [25] 누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것.. 더보기
예레미야의 소명(렘 1:1-10) 예레미야의 소명(렘 1:1-10) 노승수 목사 [1] 베냐민 땅 아나돗의 제사장 중 힐기야의 아들 예레미야의 말이라 [2] 아몬의 아들 유다 왕 요시야의 다스린지 십삼 년에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하였고 [3] 요시야의 아들 유다 왕 여호야김 시대부터 요시야의 아들 유다 왕 시드기야의 제십일년 말까지 임하니라 이 해 오 월에 예루살렘이 사로잡히니라 [4] 여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되 [5] 내가 너를 복중에 짓기 전에 너를 알았고 네가 태에서 나오기 전에 너를 구별하였고 너를 열방의 선지자로 세웠노라 하시기로 [6] 내가 가로되 슬프도소이다 주 여호와여 보소서 나는 아이라 말할 줄을 알지 못하나이다 [7] 여호와께서 내게 이르시되 너는 아이라 하지 말고 내가 너를 누구에게 보내든지 너는.. 더보기
하나님의 은혜로운 사랑은 흔들리지 않는 확신을 준다(8:31-39) 2017. 2. 19. 하나님의 은혜로운 사랑은 흔들리지 않는 확신을 준다(8:31-39) 노승수 목사 1. 실패의 자리에서 보는 승리의 전망, 영광의 확신(31-36) 우리는 지난주 그리스도와 상속자인 우리가 어떻게 함께하며 그렇게 함께함에 있어서 성령의 역할에 대해서 살펴보았습니다. 우리 안에 첫 열매로 주어진 성령으로 인해 그 간구하심으로 우리는 맏아들이신 그리스도가 지닌 지위에 걸맞게, 그 영광의 규모를 제대로 이해하지 못함에도 성령의 간구하심으로 우리가 맏아들처럼 상속자로서 역할을 하게 되고 그 결과로 허무한 데 굴복하던 피조물이 아들이 나타남으로 아들의 영광의 자유에 참예하게 되는 일이 일어나게 될 것을 소망한다고 말씀을 드렸습니다. 마치 누룩이 온 덩이에 퍼지는 것처럼 하나님 나라의 통치는 .. 더보기
창세기 20장 강해, 두 번째 겪는 씨의 위기의 의미 창세기 20장 강해, 두 번째 겪는 씨의 위기의 의미 노승수 목사 창세기 20장은 창세기 12:10-20의 애굽 기사의 반복처럼 보인다. 12장은 바로와 관련한 기사이고 20장은 에비멜렉과 관련한 기사라는 차이점을 제외하면 둘은 같은 내용, 곧 자기 아내 사라를 누이라고 속이는 기사다. 이를 두고 자유주의 신학자들을 같은 사건의 다른 자료의 기사의 배치라고 본다. 내용의 유사성 때문에 각기 다른 전통의 기사가 편집된 것이라고 본다. 그러나 좀 더 본문을 유심히 보면, 독특한 지점이 있다. 예컨대, 12장의 기사는 3절의 예언의 성취이자 씨에 관한 계시 후 닥친 첫 번째 위기라는 점이다. 이 사건 후 아브람과 롯 간에 분쟁이 생기고 갈라선 후(13장), 발생한 전쟁에서 롯을 구하고 오다가 멜기세덱을 만나 .. 더보기
시편 4편 묵상 시편 4편 1 내 의의 하나님이여 내가 부를 때에 응답하소서 곤란 중에 나를 너그럽게 하셨사오니 내게 은혜를 베푸사 나의 기도를 들으소서 2 인생들아 어느 때까지 나의 영광을 바꾸어 욕되게 하며 헛된 일을 좋아하고 거짓을 구하려는가(셀라) 3 여호와께서 자기를 위하여 경건한 자를 택하신 줄 너희가 알지어다 내가 그를 부를 때에 여호와께서 들으시리로다 4 너희는 떨며 범죄하지 말지어다 자리에 누워 심중에 말하고 잠잠할지어다 (셀라) 5 의의 제사를 드리고 여호와를 의지할지어다 6 여러 사람의 말이 우리에게 선을 보일 자 누구뇨 하오니 여호와여 주의 얼굴을 들어 우리에게 비추소서 7 주께서 내 마음에 두신 기쁨은 그들의 곡식과 새 포도주가 풍성할 때보다 더하니이다 8 내가 평안히 눕고 자기도 하리니 나를 안.. 더보기
창세기 19장 강해, 소돔을 심판하는 하나님의 크신 자비 창세기 19장 강해, 소돔을 심판하는 하나님의 크신 자비 노승수 목사창세기 데라 톨레도트, 아브라함의 일대기를 이 쯤에서 정리할 필요가 있습니다. 하나님께서 일찍이 아브람을 갈대아 우르에서 그의 아버지와 함께 불러내십니다(창 11:31, 행 7:2). 그렇게 유프라테스 강 상류의 하란에 데라 일족이 정착을 합니다. 거기서 다시 아브람과 그의 조카 롯을 불러 가나안 땅에 들어오게 하십니다(창 12:1-5, 행 7:4). 그렇게 가나안에 들어오게 된 아브람에게 12:1-3의 주어진 계시의 확증으로서 12장 후반부의 애굽 사건이 주어졌습니다. 그의 아내 사래를 누이라고 속이는 일이었습니다. 이 사건은 3절의 "너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너.. 더보기
비밀스런 천국과 그 열매(마 13:31-43) 비밀스런 천국과 그 열매(마 13:31-43) 노승수 목사 [31] 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 [32] 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라 [33] 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 [34] 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니 [35] 이는 선지자로 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라 [36] 이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 가로되 밭의 가라지의 .. 더보기

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