실천신학/예배학 썸네일형 리스트형 이치에 합당한 예배 이치에 합당한 (영적) 예배롬12:1-2"그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너회의 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라"(롬12:1-2).로이드 존스 목사 교회의 역사에서와 그리스도인들의 삶에서 존재하였던 가장 큰 비극들 중 몇 가지는 사람들이 바로 이 두 구절의 가르침을 전혀 포착한 적이 없다는 사실에 전적으로 기인하였습니다. 사람들은 바울이 '그러므로'라고 말한 것과 '하나님의 모든 자비하심으로'라고 말한 것의 의미를 전혀 이해하지 못했습니다. 이 낱말들은 기독교 신앙의 위대한 교리들과 그리.. 더보기 성경과 전통을 소중히 여긴 루터 계열의 예배 성경과 전통을 소중히 여긴 루터 계열의 예배주승중 (장신대)1. 들어가는 말우리는 지난 시간에 종교개혁이 근본적으로는 예배의 개혁과 함께 일어난 사건임을 보았다. 그리고 예배와 관련하여 개혁운동이 일어날 수밖에 없었던 배경과 그리고 개혁가들의 공통분모 등도 살펴 보았다. 그러나 결국 개혁가들은 각각의 주장에 의해서 그 길을 달리 하고 말았는데, 그들은 대표적으로 다음의 사람들이었다.즉 종교개혁시 예전에 관한 입장들은 다섯 가지로 분류할 수 있는데, 그 대표적인 사람들이 독일의 루터, 쮜리히의 쯔빙글리, 스트라스부르크의 부처, 제네바의 칼빈 그리고 영국의 크랜머 등이다. 우리는 앞으로 그들의 기원과 발달과정 그리고 차이점 등과 아울러 오늘의 모습까지를 살펴보게 될 것이다. 그리고 오늘은 그 첫 시간으로 성.. 더보기 시편 찬송이 필요한 이유 시편 찬송이 필요한 이유서창원 목사. 이끄는 말 교회 예배에 있어서 음악이 차지하는 위치는 설교 다음으로 중요하다. 어떤 교회는 설교보다 음악이 더 많은 비중을 차지하고 있다. 늘 그런 것은 아니기 때문에 그러려니 하고 지나가는 것 중에 하나가 찬양대를 중심으로 한 음악 예배 혹은 찬양 예배 시에 설교는 늘 뒷전으로 밀려난다. 그리하여 가장 중요한 하나님 말씀 선포가 적어도 그 시간만큼은 애물단지로 전락해버리는 것이다. 도리어 찬양대의 찬양이 별로 유익하지 못한 설교보다 훨씬 낫다는 말을 구실 삼아 하나님의 말씀 선포의 가치를 저하시키며 음악의 기능을 상대적으로 격상시키는 무모한 도전을 하고 있다. 일반적으로 구약 시대에서부터 신약에 이르기까지 예배 음악은 설교와 더불어 예배의 중심 축이 되어 온 것으로.. 더보기 시편과 예배찬송 시편과 예배찬송김영재 교수예배에서 시편 찬송을 불러야 한다는 글이 기독교개혁신보에 두 번이나 실린 것을 보고 예배와 찬송에 관심을 가진 사람으로서 필자의 견해를 말씀드리고자 합니다. 우리가 현재 사용하는 [찬송가]에 시편 찬송이 그렇게 많지 못한 것은 유감입니다. 더 많이 수렴되기를 바랍니다. 예배 시간에는 시편 찬송이나 하나님의 위대하심을 찬양하고 하나님의 은총에 감사하며 경배하는 내용의 찬송을 드려야 할 것입니다. 그렇다고 시편을 가사로 한 찬송만이 올바른 경배 찬송이라고 생각해야 하는 것은 아닙니다. 1) 예배에서 찬송은 하나님께서 주시는 은혜와 말씀에 대한 우리의 응답입니다 기독교의 예배는 하나님께서 우리에게 주시는 부분과 주시는 은혜에 응답하는 부분으로 구성됩니다. 하나님께서 우리에게 주시는 부.. 더보기 예배의 참된 방식 예배의 참된 방식롬9:4-5『[4] 저희는 이스라엘 사람이라 저희에게는 양자 됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신 것과 예배와 약속들이 있고 [5] 조상들도 저희 것이요 육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니 저는 만물 위에 계셔 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘』마틴 로이드존스우리는 이제까지 강론들을 통해서 유대인들에게 주어진 특권들을 보여 주기 위해서 바울이 사용했던 몇 가지 어휘들을 숙고해 보았습니다. 바울은 그 어휘들을 사용해서 유대인들에게 주어진 특권들과, 또한 그들 모두가 주 예수 그리스도를 한결같이 배척했다는 비극적인 사실을 보여 주었습니다. 우리는 이제 이 어휘들 중 "예배와"(하나님을 예배함과)라는 말을 생각해 보게 되었습니다.사도 바울이 이어구를 사용한 것은 그들 이스라엘 사.. 더보기 장로교회의 예배 이해와 장로교 예배 모범의 전통 장로교회의 예배 이해와 장로교 예배 모범의 전통 이승구 개혁교회와 장로교회의 특성은 그 교회가 가진 신조와 신학의 개혁 신학적 특성에서와 교회의 모든 실천적 부분에 대한 개혁파적 접근에서 나타난다고 할 수 있다. 따라서 예배에 대해서도 개혁 신학은 성경에 충실한 독특한 특성을 지니고 있다. 본고에서는 먼저 장로교회가 지니고 있는 개혁파적 예배 이해를 제시하고, 이에 근거한 장로교 예배 모범의 전통을 일람해 봄을 통해 우리 한국 장로교회의 예배를 반성하고 우리들의 교회가 참으로 장로교적이고 개혁 교회적 특성을 드러내기 위해 나아가야 할 방향을 논의해 보려고 한다. 1. 예배에 대한 개혁 신학의 이해(개혁 신학적 예배관) 예배란 무엇인가? 엄격하게 말해서 예배는 구속함을 받은 하나님의 백성들이 성령 안에서 .. 더보기 정교회 성찬예배 해설 Spirituality in the divine liturgy of Eastern Orthodox Church 정교회 성찬예배 해설 Spirituality in the divine liturgy of Eastern Orthodox ChurchⅠ. 동방교회에서 예배란 무엇인가? 4세기에 이르러 예배는 더 이상 비밀스런 공간에서 드려지는 모임이 아니었다. 이제는 주교좌가 있는 대성당이나 주요 성당에서 풍부하고 정리된 전례양식을 따라 드려질 수 있게 된 것이다. 이것은 사회적, 정치적 환경의 변화 때문에 가능하게 되었다. 기독교 신앙은 더 이상 비밀스런 것이 아니었으며, 황제의 박해에 직면해 있지도 않았다 오히려 황제들은 기독교 신앙의 보호자로 자처하게 되었고 이교도의 신전들을 제치고 많은 성당들이 세워졌다. 또한 이 때에는 기독교 신조들이 형성되고 사람들은 더이상 사도시대처럼 성령의 직접적인 영감에 의존하기보다 차츰.. 더보기 부활절이 과연 성경적이고 역사적인가? 부활절이 과연 성경적이고 역사적인가? 라은성 교수(교회사) 부활절(Easter)은 그리스도의 이적적 부활을 신자들이 축제하는 특별한 날로 여겨집니다. 그렇지만 수백만의 사람들이 “계란을 낳은 토끼가 그리스도와 무슨 상관이 있냐?”라는 질문도 없이 부활절 토끼를 생물적 괴짜의 형상을 사용하고 있습니다. 부활절 축제가 기독교 축제들 가장 거룩한 것이라 여길 수 있다는 증거를 성경에서 결코 찾을 수 없습니다. 중요한 기독교가 지키는 날이 성경에 언급되지 않았다는 것이 이상하지 않습니까? 성경에서 찾을 수 있다면 그것은 실수한 것입니다. 제 말은 성경 어디서든 찾을 수 없다는 의미입니다. 31년 초대교회는 그리스도의 모범을 따라 유월절을 준수했습니다. 어디서도 부활절이 교회에서 지켜졌다는 기록을 찾아볼 수 없습.. 더보기 부활절은 성경적인가? 전통적인가? 부활절은 꼭 지켜야 하나? (부활절은 성경적인가? 전통적인가?)해마다 4월이 오면 거의 대부분의 모든 교회들이 부활절을 지키게 된다. 비단 개신교뿐 아니라 캐톨릭은 오랜 전통 속에서 부활절을 절기로 지켜 온지 오래다. 그래서 다가오는 부활절을 생각하며, 우리 개신교회도 캐톨릭처럼 부활절을 절기로 꼭 지켜야 되는지를 모든 신학자들에게 한번 묻고 싶고 부활절에 대한 필자의 의견을 피력하고자 한다.1. 안식 개념과 주일 개념에 대한 이해부활절을 논함에 있어 예수님의 부활과 관련된 구약의 안식일 개념과 주일 개념을 먼저 언급하고 부활절 무용론에 대해서 말하고자 한다. 왜냐하면 안식일과 예수님의 부활은 떼려야 뗄 수 없기 때문이다.대부분의 개혁주의자들은 구약 백성들이 지켜오던 모든 절기의식이 장차 오실 예수 그리.. 더보기 개신교의 예배의식의 발전과 그 형태 개신교의 예배의식의 발전과 그 형태 정장복 교수 (이 글은 정장복 교수 저, 예배의 신학, 85쪽 이하의 내용입니다.) 목 차 I. 서론적 접근--개혁의 필연성과 예배 II. 예배와 개혁자들 III. 개혁가들의 예배의식 형태 1) 루터와 그의 계열 2) 쯔빙글리와 그의 계열 3) 부처와 스트라스부르크 교회 4) 칼빈과 그의 교회 5) 존 낙스와 스코틀랜드 교회 I. 서론적 접근--개혁의 필연성과 예배 16 세기의 종교 개혁이 그 출발에 있어 신학의 개혁을 목적으로 했다는 사실은 그 누구나 다 아는 평범한 사실이다. 그러나 예배학적인 측면에서 볼 때 그 개혁의 필연성은 의미를 상실한 미사에서부터였다고 보는 것이 오히려 타당하다. 교회가 존재하는 일차적 목적이 하나님을 영화롭게 하는데 있음을 인정할 때 자연.. 더보기 이전 1 2 3 4 5 다음