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조직신학/구원론

4. 네 번째 소극적 표지 : 감정의 자가 생산 여부(209-215) 4. 네 번째 소극적 표지 : 감정의 자가 생산 여부(209-215) - 사람들이 스스로가 그런 감정들을 만들지 않았다거나 그들의 고안에 의해서 그리고 그들 자신의 힘에 의해서 흥분시킨 것이 아니다는 것 만으로는 그 감정들이 은혜로운 것인지 또는 아닌지를 판단할 근거가 될 수 있는 표지는 아니다(It is no sign that affections are gracious, or that they are otherwise, that persons did not make them themselves, or excite them of their own contrivance and by their own strength)1). 반부흥론자들은 하나님의 영이 직접적인 능력과 작용을 내적으로 경험한다거나 감각적으로 .. 더보기
4. 네 번째 적극적 표지 : 하나님을 아는 지식(382-413) 4. 네 번째 적극적 표지 : 하나님을 아는 지식(382-413) - 은혜로운 감정은 지성이 밝아져서 하나님의 일들을 바르게 이해할 때 생긴다(Gracious affections do arise from the mind‘s being enlightened, richly and spiritually to understand or apprehend divine things). 양낙흥 교수는 첫 번째 표지부터 네 번째 표지까지에서 에드워즈는 사실상 신앙감정의 표지를 제시하기 보다는 그 원천에 대해서 논하고 있다고 바르게 지적했다. 어떤 의미에서는 원천이 그 결과보다 더 중요하다고 할 수 있다. 왜냐하면 원천이 있으면 결과는 자연히 따르기 때문이다.1) 에드워즈에 의하면 신앙 감정은 정신이 조명되어 하나님의 일.. 더보기
참된 믿음과 헛된 믿음 참된 믿음과 헛된 믿음 믿음에도 참된 믿음이 있고, 헛된 믿음이 있습니다. 우리가 믿음이라고 했을 때, 기기에도 여러 종류가 있음을 알아야 합니다. 믿음에도 헛된 믿음이 있고, 바른 믿음이 있습니다. 이것을 구분하여 생각할 줄 알아야 합니다. 1. 헛된 믿음에 속하는 것(구원에 이르지 못하는 믿음) (1) 행함이 없는 믿음(사단적 믿음): 믿는다고 하나 행함이 없는 믿음 “이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라”(약 2:17). “아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐”(약 2:20). “영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라”(약 2: 26). (2) 이기적 믿음(육신적 믿음): 행 8장에 나오는 마술사 시몬과 같은 믿음 “4 그 흩어진 사.. 더보기
주재권 구원 (Lordship Salvation) 논쟁 주재권 구원 (Lordship Salvation) 논쟁 임범진 집사 01 주재권 구원 논쟁이란? 02 주재권 구원 논쟁의 역사와 인물들 03 주재권 구원 논쟁의 핵심 쟁점 -구원 얻는 믿음이란 무엇인가? -믿음과 행위의 관계는 무엇인가? -회개와 구원의 관계는 무엇인가? -구원의 확신의 근거는 무엇인가? -육적인 그리스도인이 존재하는가? 04 한국교회와 주재권 구원 논쟁 05 결론 01 주재권 구원 논쟁이란? 지금부터 몇 번의 글을 통해 독자들에게 주재권 구원(Lordship salvation)1) 논쟁이라는 다소 생소한 용어에 대해 소개하려 한다. 주재권 구원에 대한 논의는 미국에서는 1980년대에 존 맥아더 목사에 의해 본격적으로 촉발되어 지금까지도 그 열기가 식지 않고 있지만 우리나라에서는 이 용어.. 더보기
제5강 칼빈의 기독교강요 – 칼빈의 신앙론 제5강 칼빈의 기독교강요 – 칼빈의 신앙론 김재영 목사 정리 믿음과 칭의는 칼빈 사상의 중심. 1559년도 판 기독교강요의 제3권에 그 점에 대한 원숙한 논의가 나타남. 이 두 주제가를 우리가 어떻게 받게 되느냐를 논하는 부분- 성령을 다루는 부분 - 에서 나타남. - 믿음은 성령의 주된 역사임. 믿음을 통해서 타락한 사람들이 그리스도의 은혜를 받아들이게 됨. 믿음은 은혜를 받아들이는 수단임. 믿음으로 그리스도에게 참여하는 사람들이 받게 되는 이중적인 은혜가 바로 칭의(의롭다 하심)와 성화임. - 성령님이 우리를 그리스도와 연합시켜주심. 성령은 우리를 그리스도와 묶어주는 연합의 끈임. 어떻게? 우리 가운데서 믿음을 불러 일으키셔서 묶어주시고 연합시켜주심. - 그리스도에 대한 믿음과 믿음으로 말미암는 칭의.. 더보기
존 머레이의 결정적 성화 존 머레이의 결정적 성화 존 머레이(John Murray)와 같은 칼빈주의 신학자는, 결정적인 성화론(Definitive sanctification)이라는 그의 논문에서 칼빈의 관점을 더 발전시켜 성화의 기독론적 바탕을 성경적으로 명확히 규명함으로써 개혁주의 성화론의 발전에 획기적인 기여를 했다고 인정받고 있다. 머레이는 '예수 그리스도의 죽음과 부활이 우리의 칭의와의 관계에서 갖는 의미는 개신교 가르침의 전면에 부각되어 왔으나, 성화와의 관련성은 그 동안 충분히 고려되지 못했다'고 지적하고,칭의가 그리스도의 죽음과 부활에 직접적으로 관련되는 것처럼 성화도 그러하다는 점을 바로 이해하는 것이 중요하다고 역설한다. 그는 우선적으로 로마서 6장을 근거로 근본적인 성화의 의미를 설명하고 있다. 머레이에 따르면.. 더보기
성화의 기독론적-성령론적 바탕 성화의 기독론적-성령론적 바탕 박영돈교수(고신대학원) 성화는 근본적으로 하나님의 은혜로 이루어진다. 성화는 예수 그리스도의 구속사역과 성령의 은혜에 근거한다. 이러한 인식의 부족으로 말미암아, 성화에 대하 권면이 인간의 행함과 노력을 우선적으로 강조하는 율법적이고 윤리적인 메시지로 전락하는 경우가 많다. 칭의는 복된 소식이지만 성화는 아주 무겁고 고역스러운 짐을 안겨주는 달갑지 않은 소식으로 들린다. 그러나 칭의뿐 아니라 성화도 복음으로 전해야 한다. 물론 점진적인 성화의 과정에서 인간의 책임과 노력이 요구된다. 그러나 이 책임은 반드시 예수 안에서 그리고 성령 안에서 이미 주어진 성화의 은혜의 바탕 위에서 강조되어야 한다. 웨슬리와 성결운동, 그리고 오순절 성령운동은 전통적인 성화론에 대항하여 회심 이.. 더보기
구원이란 무엇인가? 구원이란 무엇인가?존 맥아더목차들어가는 말 1장 프롤로그 2장 '주 되심 구원' 논쟁의 기초 '주 되심 구원'은 진정 핵심적 주제인가? '주 되심 구원'의 모든 것 급진파 혹은 정통파 주 되심을 부인하는 복음의 가르치는 것은 무엇인가? 주 되심 논쟁의 핵심에 있는 것은 실제로 무엇인가? 3장 믿음이란 무엇인가 믿음이란 무엇인가 믿음이 하는 것 4장 은혜란 무엇인가 은혜란 무엇인가 은혜의 두 가지 종류 주권적인 은혜 너희는 그 은혜에 의하여 구원을 받았으니 5장 회개란 무엇인가 주 되심 논쟁에서의 회개 성경에 나오는 회개 복음서에서 말하는 회개 사도의 설교에서 말하는 회개 6장 이신칭의 의롭다 선언하심 : 실제로 무엇이 변화되는가? 칭의와 성화는 어떻게 다른가? 가톨릭교리에 나오는 칭의 개혁주의 가르침이 .. 더보기
언약에 대한 개혁신학의 전통적 이해 언약에 대한 개혁신학의 전통적 이해 이남규 (합신, 조직신학) [아래 글은 2012년 5월 30일 천안에 있는 고려신학대학원 수요저녁 경건회 시간에 강의한 내용입니다. 신학에 대한 지식이 없어도 언약에 대해서 충분히 이해할 수 있도록 가능한 전문용어를 배제하면서 설명하려고 했습니다. 언약에 대해서 관심있는 분들에게 일독을 권합니다.] 인간이 가져야 하는 최고의 행복은 하나님과의 사귐을 누리는 것에 있다. “우리가 보고 들은 것을 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라”(요일 1:3-4) 사도가 “보고 들은 것을 전하는” 이유는 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 누리는.. 더보기
신학에서 “중생”이라는 용어의 용법 신학에서 “중생”이라는 용어의 용법 (2) 칼빈 (i)그 역시 “중생”을 포괄적으로 사용 (715-1-4). (ii)인간이 갱신되는 전 과정을 나타내는 용어로 사용 (715-1-4). ①새로운 생명을 생성시키는 신적 행위(divine act) 이외에 (715-1-3). ②회심 (회개와 신앙) 및 성화를 포함시킴 (Institute, III. 3, 9) (715-2-3). (3) 일부 17 세기 저자들 (i)중생과 회심을 구분하지 못하고 두 용어를 교호적으로 사용 (716-1-1). ①중생은 하나님의 단독 사역 (716-1-6). ②회심은 하나님과 인간의 협력 사역 (synergistic work) (716-1-5). (ii)중생을 부르심 혹은 효과적 부르심 아래 둠 (716-1-1～2). (4) 개혁파 .. 더보기

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