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노승수의 강해설교/창세기강해

홍수 사건의 신학적 의미 노아의 홍수는 창세기 1장을 떠올리게 한다. 토후와 보후의 상황을 떠올리게 한다. 동시에 성령께서 물위를 hovering 하신 것처럼 바람이 불어 물이 감하면서 세상이 드러난다. 혼돈과 공허로부터 새로운 세상이 열린다. 바람이 불어 세상이 드러나는데 바람, 숨, 호흡은 모두 성령의 중의적 표현이다. 히브리어로는 같은 단어다.그리고 홍수 직전에 하나님의 영이 떠나는 것은 하나님의 질서 매김이 혼돈과 공허로 환원되었다는 의미다. 이 사건을 단지 가인의 후예와 셋의 후예의 결혼으로 설명할 수 있을까? 혹은 왕들이 첩들을 많이 거느리는 것으로 이해할 수 있을까? 이 사건의 의미는 하나님의 창조질서를 거스리는 사건으로만 설명된다.이 사건은 유다서에 의해서 해석되는 게 맞다. 그렇게 떠나셨던 성령은 아브라함에게 그.. 더보기
창조와 고대근동 창세기 1장은 혼돈의 바다를 묘사하기 위해서 바다의 큰 생물을 묘사한다(1:21). 1장에서 물은 우리가 아는 지금의 물과 태초의 혼돈을 설명하는 용어로서 물로 중의적으로 사용된다. 이런 고대적 존재는 성경에서 반복해서 비유적으로 의미로 하나님의 가장 강력한 대적자로서 자연(욥 7:12)이나 국가(렘 51:34, 애굽: 사 51:9, 겔 29:3, 겔 32:2) 를 나타내는 용도로 사용된다(A. Heidel, The Babylonian Genesis, pp. 102-14). 그리고 새하늘과 새땅에는 다시 바다가 있지 않다(계 21;1)는 계시록의 설명은 이런 지점을 강조해준다.1:1의 창조가 혼돈과 공허로서 세계를 여신 것이며 창세기 1장에 고대적인 신으로 여겨지던 것들은 모두 창조주의 권능 아래의 피조.. 더보기
창세기 25장 강해, 아브라함의 죽음과 이삭의 후예 창세기 25장 강해, 아브라함의 죽음과 이삭의 후예 노승수 목사 오늘 본문은 아브라함의 죽음과 그 후손에 대해서 적고 있습니다. 대표적인 이삭과 이스마엘뿐만 아니라 사라 사망 후에 얻은 후처 그두라로부터 얻은 후손들을 기록하고 있습니다. 순서는 역순으로 기록되어 있습니다. 여러 후손들(1-11), 이스마엘의 후손들(12-18), 이삭의 후손들(19-34)로 기록되어 있습니다. 이렇게 순서가 역순인 이유는 창세기 3:15의 여자의 후손이 계대를 이어감에 있어서 여러 곁가지들을 먼저 설명하고 그 계대를 이어가는 구조를 하고 있기 때문입니다. 우리가 창세기를 시작하면서 "엘레 톨레도트"의 구조를 배운 적이 있습니다. 창세기 2장 4절, “하늘과 땅을 창조하실 때의 일은 이러하였다.” 창세기 5장 1절, “아담.. 더보기
창세기 강해 24장, 이삭의 아내 리브가 창세기 강해 24장, 이삭의 아내, 리브가 노승수 목사 0. 본문 1절은 아브라함이 범사에 복을 받았다라고 하며 시작합니다. 이 복은 우리가 지난주에도 살폈듯이 갈라디아서 3:14의 아브라함의 복이며 성령을 주신다는 약속입니다. 오늘 본문도 이런 관점에서 이해해야 합니다. 아브라함에 범사에 복을 받았다는 사실이 잘 살게 되었다. 부자가 되었다. 하는 일마다 잘 되었다고 읽으면 오독하는 것입니다. 그런 면이 없지는 않으나 구약 성경이 복을 말할 때는 "여호와께서 복을 명령하셨나니 곧 영생이로다"(시 133:3)는 말씀을 근본으로 합니다. 따라서 복은 당연 구원을 근본으로 합니다. 24장의 이삭의 아내를 얻는 장면도 이런 맥락에서 이해해야 합니다. 1. 아브라함은 이삭의 아내를 얻기 위해서 종에게 자기 허벅.. 더보기
창세기 강해 23장, 사라의 죽음과 장사의 신학적 의미 창세기 강해 23장, 사라의 죽음과 장사의 신학적 의미 노승수 목사 0. 사라가 127세를 살고 가나안 땅에서 생을 마감합니다(1). 오늘 본문은 사라의 죽음과 장사를 다루고 있습니다. 자유하는 여자였고 성령을 따라 났으며 약속의 자녀인 이삭을 낳은 어머니이며 예루살렘, 곧 교회로 비유된 여자(갈 4:22-31)였으며, 창세기 3:15에 약속된 여자의 후손이신 그리스도를 낳는 여자의 첫 모델이었던 여자, 그녀가 그 사명을 다하고 하늘나라로 가게 되었습니다. 그녀는 헤브론, 곧 기럇아르바, 넷의 도시에서 죽음을 맞습니다. 아마도 이 이름은 4개의 길이 서로 만나는 지점에 도시가 있었기 때문이었을 것으로 추측됩니다. 아브라함은 그곳에서 사라와의 사별을 애도합니다. 이삭을 바칠 때, 그를 죽은 자 가운데서 다.. 더보기
창세기 22장 강해, 이삭을 번제물로 드리는 아브라함 창세기 22장 강해, 이삭을 번제물로 드리는 아브라함. 노승수 목사 드디어 아브라함 이야기의 마지막 대목에 도착했습니다. 11:27에서 시작된 데라 톨레도트, 아브라함 이야기의 끝입니다. 12장에 부르심과 약속을 받아 가나안 땅에 당도했습니다. 애굽으로 내려갔다가 아내를 누이라 말하는 하나님의 약속하신 씨의 위기를 겪었습니다. 그리고 그 땅에서 많은 재물을 이끌고 나옵니다. 이는 출애굽이 씨의 위기, 재물을 이끌고 나옴. 나온 후에 분쟁의 이야기로 이뤄진 것처럼 아브라함은 이스라엘의 대표로서 이런 전형으로 애굽 사건이 기록됩니다. 13장에서 가나안에 나오자마자 조카 롯과 분쟁을 재산으로 인해 분쟁을 겪습니다. 아브라함은 롯을 후사로 생각하면서 그에게 양보를 합니다. 롯은 애굽에서 생명의 위기와 그에 따른.. 더보기
창세기 21장 강해, 이삭의 출생과 브엘세바의 언약(창 21:1-34) 창세기 21장 강해, 이삭의 출생과 브엘세바의 언약(창 21:1-34) 노승수 목사 창세기 21장은 1-21절과 22-34절로 나뉠 수 있다. 전반부는 이삭의 출생과 이스마엘의 추방에 관한 기사이고 후반부는 아비멜렉과 언약을 맺는 내용을 담고 있다. 우리는 우선 이 두 사건의 조합이 부작위에 의한 조합이 아니라 계시를 드러내려는 명백한 목적을 가진 것으로 이해해야 합니다. 전반부는 우리가 갈라디아서를 통해서 살핀대로 이스마엘이 이삭이 젖을 떼던 때에 그를 해코지 한 것을 빌미로 내 쫓기는 사건을 다루고 있습니다(갈 4:29-30). 창세기 18:14의 예고가 성취됩니다. 하나님은 그저 말씀하시고 잊어버리시는 분이 아닙니다. 사라를 돌보셨습니다. 사라를 어여삐 보시고 주의 깊게 돌보고 계셨습니다. 그 결과.. 더보기
창세기 20장 강해, 두 번째 겪는 씨의 위기의 의미 창세기 20장 강해, 두 번째 겪는 씨의 위기의 의미 노승수 목사 창세기 20장은 창세기 12:10-20의 애굽 기사의 반복처럼 보인다. 12장은 바로와 관련한 기사이고 20장은 에비멜렉과 관련한 기사라는 차이점을 제외하면 둘은 같은 내용, 곧 자기 아내 사라를 누이라고 속이는 기사다. 이를 두고 자유주의 신학자들을 같은 사건의 다른 자료의 기사의 배치라고 본다. 내용의 유사성 때문에 각기 다른 전통의 기사가 편집된 것이라고 본다. 그러나 좀 더 본문을 유심히 보면, 독특한 지점이 있다. 예컨대, 12장의 기사는 3절의 예언의 성취이자 씨에 관한 계시 후 닥친 첫 번째 위기라는 점이다. 이 사건 후 아브람과 롯 간에 분쟁이 생기고 갈라선 후(13장), 발생한 전쟁에서 롯을 구하고 오다가 멜기세덱을 만나 .. 더보기
창세기 19장 강해, 소돔을 심판하는 하나님의 크신 자비 창세기 19장 강해, 소돔을 심판하는 하나님의 크신 자비 노승수 목사창세기 데라 톨레도트, 아브라함의 일대기를 이 쯤에서 정리할 필요가 있습니다. 하나님께서 일찍이 아브람을 갈대아 우르에서 그의 아버지와 함께 불러내십니다(창 11:31, 행 7:2). 그렇게 유프라테스 강 상류의 하란에 데라 일족이 정착을 합니다. 거기서 다시 아브람과 그의 조카 롯을 불러 가나안 땅에 들어오게 하십니다(창 12:1-5, 행 7:4). 그렇게 가나안에 들어오게 된 아브람에게 12:1-3의 주어진 계시의 확증으로서 12장 후반부의 애굽 사건이 주어졌습니다. 그의 아내 사래를 누이라고 속이는 일이었습니다. 이 사건은 3절의 "너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너.. 더보기
톨레도트와 세 족장의 언약들 톨레도트와 세 족장의 언약들 노승수 목사 창세기는 10개의 엘레 톨레도트로 구성 되어 있다. 그 구성은 1. 우주의 위대한 시작을 통한 도입_첫 번째 toledoth(1:1-2:4a)_(2:4b-4:26), 2. 아담의 계열_두 번째 toledoth(5:1-6:8), 3. 노아의 계열_세 번째 toledoth(6:9-9:29), 4. 노아의 세 아들 계열_네 번째 toledoth(10:1-11:9), 5. 셈의 계열_다섯 번째 toledoth(11:10-26), 6. 데라의 계열_여섯 번째 toledoth(11:27-25:11), 7. 이스마엘의 계열_일곱 번째 toledoth(25:12-18), 8. 이삭의 계열_여덟 번째 toledoth(25:19-35:29), 9. 에서의 계열_아홉 번째 toled.. 더보기

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