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실천신학

개혁된 목사(The Reformed Pastor)가 바른 교회를 세웁니다 개혁된 목사(The Reformed Pastor)가 바른 교회를 세웁니다 최덕수 목사 1980년 합신 교단 태동기와 30년이 지난 지금의 상황은 비교할 수 없을 정도로 좋아졌다. 어디 내놓아도 손색없는 신학교가 있고 미약했던 교회 숫자도 9백여 개로 늘어났다. 자랑할 만한 교회와 설교자도 있으며 교단의 위상도 높아졌다. 하지만 외적인 형편이 좋아졌다고 마냥 좋아할 수만은 없는 형국이다. 뿌리 깊은 인간의 죄된 본성과 세속주의라는 거대한 쓰나미에 이 땅의 많은 목사들과 교회들이 추풍낙엽처럼 쓰러지고 있다. 어두운 사회를 등불처럼 밝혔던 교회는 버려진 소금처럼 짓밟히고 있고 개혁의 주체였던 목사들은 개혁의 대상으로 지목되고 있다. 작금에 이르러는 목사 없이 교회를 이루려는 일까지 일어나고 있다. 목사 없이 .. 더보기
청교도가 말하는 최고의 설교가 청교도가 말하는 최고의 설교가 1. 교리를 가르치는 능력 2. 말씀을 일상생활 속에 적용시키는 능력 유능한 설교자의 한가지 표지 사람들의 마음 밑바닥에 무엇이 있는지 보여주려고 그들의 양심을 "갈기갈기 찢어놓는" 능력을 가짐. 청교도는 양심을 갈기갈기 찢어놓고 마음을 살핌으로써, 청자들에게 히브리서 4장12절을 실감나게 만드는 설교자를 소중히 여겼다. 이러한 능력을 목회자는 어디서 배우는가? 목사는 자신의 양심과 삶에 하나님 말씀을 공급하는 것으로 배우게 된다. ... 만일 여러분이 하나님 말씀이 여러분 양심을 갈기갈기 찢어 놓는 것을 경험했다면 그것을 사용해서 다른 사람들의 양심을 갈기갈기 찢어 놓을 수 있을 것이다. 설교자에게_적용이_힘든_이유 웨스트민스터 공적예배모범은 설교자에게 적용은 힘든 일이라.. 더보기
복음을 나타내는 방식 복음을 나타내는 방식마틴 로이드 죤스 ● 들어가면서 복음을 나타내는 방식은 언제나 중요한 주제입니다. 복음에 대한 우리의 자세에 달려 있는 영원한 귀추이기 때문에 그 문제는 항상 중요한 것입니다. 현시점에서 그것이 특별한 중요성을 지닌다고 주장할 필요성조차 없습니다. 두 가지 이유 때문입니다. 그 하나는 보편적인 배도 입니다. 교회들 편에서 우리 구주 예수 그리스도의 복음을 마땅한 방식대로 나타내지 못하고 있습니다. 또 다른 이유는 그에 따른 경건치 않음과 물질주의가 갈수록 사람들의 삶의 특징이 되어가고 있다는 데 있습니다. 우리들이 보내고 있는 시대의 성질 때문에도 복음을 나타내는 방식의 문제는 긴박한 중요성을 지닌 주제입니다. 삶은 언제나 불확실합니다. 그러나 오늘날에는 예외적으로 더욱 그러합니다. .. 더보기
목회자들이 목회를 빨리 그만두는 진짜 이유 10가지 최근 교회 커뮤니케이션 전문가인 팀 피터스 목사는 목회 전문 칼럼 사이트 처치리더스에 올린 "목회자들이 목회를 빨리 그만두는 진짜 이유 10가지"라는 기고 글을 통해 "목회자들이 사역을 그만두는 것을 막기 위해 왜 목회를 그만두는지 원인을 이해할 필요가 있다"며 목회를 그만두는 10가지 이유를 제시했다. 다음은 기고 글 전문이다.매달마다 1700명 이상의 목회자들이 사역을 포기한다. 이 엄청난 숫자에는 가장 유명하고 영감을 주는 목사들도 포함돼 있다. 목회자들이 사역을 그만두는 것을 막기 위해 문제의 원인이 무엇인지 이해할 필요가 있다. 목회자들이 사역을 그만두는 데는 각 상황은 다르지만 공통된 이유가 있다.다음은 목회자들이 사역을 너무 빨리 그만두는 10가지 이유다.1. 낙담칭찬보다 불평이 더 큰 영향.. 더보기
개혁주의 성경신학과 설교 개혁주의 성경신학과 설교 이승구 교수 개혁 신학적(改革 神學的) 관점(觀點)을 가지고서 성경신학(聖經神學)을 하는 분명한 모델을 제시한 개할더스 보스(G. Vos)를 생각하면서 우리는 이 모임을 갖고 있다. 아라빅 연구(Arabic studies)로 스트라스부르그 대학교에서 박사학위를 하고(1888), 현재 칼빈 신학교의 전신인 기독교 개혁 신학교에서 조직신학을 비롯한 폭넓은 신학 분과를 가르치고 강의하던 그가 1893년 초에 프린스턴 신학교의 성경신학 교수로 초빙 받고서 그가 은퇴할 때(1932)까지 39년 동안 성경신학을 강의하여 그 기록을 우리에게 큰 유산으로 남겨 놓은1) 보스는 개혁신앙을 가지고서 신학을 하는 사람들 중 많은 사람들에게 큰 영향을 미쳤고, 많은 개혁신학자들에게 깊은 영감의 원천이.. 더보기
축도, 강복선언의 이해 축도, 강복선언의 이해 하나님의 이름으로 회중들에게 행하는 강복 선언은 목회 사역에 속하는 절대적인 기능으로 생각되었다(제2훈련서, 교회 정치 형태). 예배모범을 작성하는 소위원회 위원이었던 헐(Herle)은 그 논쟁에서 장로교적 견해를 규정하였다 "강복은 기도가 아니다. 왜냐하면 그것은 하나님을 대리하는 것이기 때문이다. 만일 기도가 아니라면 그것은 어떤 약속에 의하여 전달하는 것인데, 그것은 목회의 전달 행위일 수밖에 없고, 조건적인 행위일 수밖에 없다." Thomas Leishman, 정장복, 웨스트민스터 예배모범 ( 서울: WPA, 2015), 102~103. 예배는 온 예배를 '감싸는' 축복과 인사로 시작했다. 마칠 때 하는 강복선언은 다음 주일까지 우리의 전 삶을 '감싼다' 이 강복선언은 하나.. 더보기
인격과 설교 익히 말해 왔지만 청중은 우리 인격을 신뢰할 때 우리의 메시지도 신뢰할 것이다. 여기에는 빠져나갈 길이 없다. 사람들은 단지 우리 말과 논증, 삶과 유리된 우리의 호소만 수신하는게 아니다. 그들은 항상 그 근원을 감지하고, 심지어 평가한다. 우리를 잘 모를 경우, 사람들은 우리가 괜찮은 사람인지, 자신들과 연결고리가 있는지, 혹은 우리가 존경할 만한 사람인지를 판단할 이런저런 증거들을 (무의식적으로) 수집한다. 우리가 행복한 사람인지 아니면 자주 시무룩한 사람인지, 신중한 사람인지 들뜬 사람인지, 친절해 보이는지 아니면 딱딱하고 콧대가 높은지를 세심하게 살핀다. 그들이 찾는 것은 사랑이고, 겸손과 확신이며, 기쁨과 능력이다. 우리 말과 인격 사이의 일치와 진실함을 추적한다. 청중은 우리 말 뒤에 감추어진.. 더보기
자연과 계시 인간은 아직까지도 자연으로부터 무엇인가를 알 수 있다. 그러나 인간이 자연으로부터 알 수 있는 것들은 그것들이 성경이 인간에게 가르쳐 주는 것과 관련을 지어 이해될 때에만 비로소 제대로 이해될 수 있다. 코넬리우스 반틸, 변증학, The defense of the faith, 99. 더보기
번연의 설교에 대한 오웬의 평가 소위 청교도의 성학이라 불리우는 존 오웬은 존 번연의 문학적 재능에도 탄복했지만, 그의 설교에도 감동하곤 했다. 찰스 2세는 그런 오웬에게 왜 대학도 못 나온 대장장이의 설교를 그렇게 듣느냐고 질문했다. 그 때 오웬의 대답한 말이라고 한다. "Could I possess the tinker's abilities for preaching, please your majesty, I would gladly relinquish all my learning. 전하. 저 대장장이가 가진 설교를 위한 재능들을 가질 수 있다면, 나의 모든 학식을 기꺼이 다 포기할 것입니다 Peter Toon, God's Statesman: The Life and Work of John Owen (Grand Rapids: Zonderv.. 더보기
예배 시간의 길이 웨스트민스터 예배모범은 전체 예배 및 그 모든 부분 절차가 적절한 균형을 이루면서 진행되어야 한다고 권고한다. 위대한 청교도였던 토마스 카트라이트는 2시간에 이르는 영국국교회 예배가 지나치게 길다고 하면서 한 시간 반이 적당하다고 했다. 파렐은 장시간의 설교 때문에 칼빈에게 비판 받았고, 16세기 루터파 교회와 개혁주의 교회가 성경 강해 시간에 대해 내린 공동된 지침은 예배의 전체 길이가 한 시간을 넘어서는 안 된다는 것이다. 물론 이 규칙에도 예외는 있었다. 웨스트민스터 총회의 실천:성경해석과 예배모범, 208. 더보기

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