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조직신학

2011정암신학강좌_본문 보호되어 있는 글입니다. 더보기
교회 교회(敎會) [1] 보편적 교회 또는 우주적 교회는 무형적이다. 이 교회는 머리 되시는 그리스도를 중심을 하여 그 아래 하나로 지금까지 모여들었고 지금 모여들고 있고 장차 모여들게 되는 택함을 받은 모든 사람들로 구성된다. 이 교회는 그리스도의 신부요 몸이며, 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 그의 충만이다.엡1:10,22,23 5:23,27 골1:18[2] 유형교회 또한 복음 시대에는 보편적이요 일반적인 교회이다(이전 율법시대처럼 한 민족에게만 제한되어 있지 않다) 이 유형교회는 전 세계적으로 참 교회를 신봉하는 모든 사람들과 그들의 자녀로 구성되어 있다. 그리고 이 교회는 주 예수 그리스도의 왕국이며 하나님의 집이며 권속이다. 이 교회를 떠나서는 즉 교회 밖에서는 통상적으로 결코 구원 받을 수가 없다.. 더보기
올리버 버스웰의 중생론 "...그러나 다메섹으로 가던 다소의 사울이 겪은 회심과 같은 순간적인 회심들은 없는가? 회심이란 그 성격상 순간적인 것임에 틀림없다. 우리는 회심을 사람이 중생하고 믿을 때 그 시간에 일어나는 방향의 명확한 전환으로서 정의할 수 있다. 그럼에도 불구하고 깨닫는 과정 그리고 회심에로 인도하는 효과적인 부르심 가운데 존재하는 단계가 있고, 회심으로부터 야기되는 성숙하게 하는 성화를 갖는 과정에 있어서 여러 단계가 있다. 예를 들어 다소의 사울의 경우를 보라. 어느 순간 분명히 그는 교회를 멸절시키러 달려가던 그리스도의 적이었다. 그 다음 순간에는 예수를 “주”로 부르고 그에게 복종할 준비를 갖추었다. 그러나 이 성경의 기록을 주의깊게 읽어보면 순간적인 회심에로 이끄는 어떤 깨달음의 과정 가운데 명확한 단계.. 더보기
머레이의 중생론 비판 머레이의 중생론 비판 그러므로 머레이가 하나님의 부르심은 “그 안에 그 부르심을 효과있게 만드는 모든 유효한 효험을 지니고 있다" 라고 주장한 것은 전적으로 옳다. 즉，하나님의 선택받은 죄인을 향한 “회개하고 믿으라!"는 명령은 신비하고 놀랍게도 그 죄인이 전에는 할 수 없었던 것을 할 수 있게 한다. 과연 하나님의 부르심은 어떻게든 해서 본질적으로 유효한 것임이 틀림없다. 왜냐하면 부르심을 받은 그 사람은 하나님께서 할 수 있도록 해 주시기 전까지는 허물과 죄로 죽었고 또 구원으로 나아갈 수 있는 어떤 것도 할 수 없는 상태에 있기 때문이다. 하나님의 부르심에서 이 본질적인 효력은 베드로 사도가 ‘너회가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아있고 항상 있는 .. 더보기
그레샴 메이첸의 기독교 인간관 그레샴 메이첸의 기독교 인간관 인간에 대한 2분설과 3분설에 대한 성경적 증거 그레샴 메이첸의의 목차 1. 살아계시고 참되신 하나님 2. 하나님의 작정 3. 하나님의 작정과 인간의 자유 4. 예정이란 무엇인가? 5. 성경은 예정론을 가르치고 있는가? 6. 예정에 대한 반대 7. 하나님의 창조 사역과 섭리 사역 8. 하나님의 섭리 사역 9. 기적 10. 하나님께서 인간을 창조하셨는가? 11, 하나님께서 인간을 어떻게 창조하셨는가? 12. 하나님의 형상대로 지은 바 된 인간 13. 생명의 언약 14. 인간의 타락 15. 죄란 무엇인가? 16. 하나님의 율법의 엄위성 17. 인간은 죄 가운데 잃어버린 바 되었는가? 18. 인간 타락의 결과 19. 원죄란 무엇인가? 20. 은혜로 말미암아 구원받는 죄인 성경의 .. 더보기
중생은 왜 필요한가? 중생은 왜 필요한가? 스테판 챠녹(Stephan Charnock) 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 (롬8:8) 주장 1. 구원에 이르는 상태와 지옥에 떨어질 상태가 있다. 영혼의 상태는 오직 두 가지뿐이다. 한 가지는 구원에 이를 상태요, 다른 한 가지는 지옥에 떨어질 상태이다. 그런데 모든 사람은 한 사람도 예외가 없이 어느 한 가지 상태에 속하게 되어 있다. 성경은 육에 속한 사람들이 있고 성령에 속한 사람들이 있다고 말한다.(롬 8 : 8) 또한 육체를 따라 행하는 사람들이 있고 성령을 좇아 행하는 사람들이 있다고 말한다.(롬 8 : 13) 돼지처럼 죄 속에 뒹굴며 살아가는 사람들이 있는가 하면 더 탁월하고 고결한 대상에 영혼의 즐거움을 두며 살아가는 사람들이 있다. 성경에는 .. 더보기
중생 : 존 번연의 마지막 설교 (1688년 7월 런던에서 한 설교) 중생 : 존 번연의 마지막 설교 (1688년 7월 런던에서 한 설교) 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라(요1:13) 이 말씀은 그 말씀 앞에 나오는 말에 의존하고 있습니다. 그러므로 나는 이 말씀을 올바로 이해할 수 있도록 여러분들을 인도하고자 합니다. 성경에는 다음과 같은 말씀이 나옵니다. “자기 땅에 오매, 자기 백성이 영접지 아니하였으나 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라”(요1:11-13). 이 말씀에는 두 가지 사실이 나타나 있습니다. 즉 (1) 그리스도께서 자기 백성들에게 자신을 드렸으나 그들 중의 일부는 그를.. 더보기
구약 예언의 4중적 성취 구조와 중세의 4중적 성경 해석 구약 예언의 4중적 성취 구조와 중세의 4중적 성경 해석 우병훈 목사 선지서의 예언은 크게 4중적인 성취를 생각할 수 있습니다. 첫째는 구약 이스라엘 역사 속에서의 성취입니다. 구약 시대 구체적인 전쟁이나, 또는 바벨론 포로기에 대한 예언일 수 있습니다. 그리고 구약에 종종 나오는 회복의 말씀은 바벨론 포로기가 끝나고 다시 고국으로 돌아오는 장면을 뜻합니다. 둘째는 예수님께서 이 땅에 오셔서 사역하신 것을 가리킬 수 있습니다. 예수님은 구약의 모든 예언들의 궁극적인 성취자이십니다. 구약에서 말하는 하나님의 구원은 예수님의 지상 사역에서 많이 성취되었습니다. 셋째는 그 예수님을 믿는 우리들의 삶 속에서의 성취를 뜻할 수 있습니다. 구약 예언의 말씀이 과거의 역사와만 관련이 있다면 우리들에게 이 말씀은 은혜.. 더보기
장로교회에서 신앙고백서의 중요성 장로교회에서 신앙고백서의 중요성 신원균 목사 서 론 오늘날 우리 한국 장로교회는 심각한 위기를 맞고 있다. 즉 교회는 점점 세속화되어 가고 있는데 이 세속화를 막고 교회의 거룩성을 회복할 힘이 교회에 없다는 것은 더욱 심각한 면이라고 할 수 있겠다. 나름대로 각각의 교회에서 여러 가지 방법들을 모색해 보지만 별다른 성과를 얻지 못하는 것을 보게 된다. 60-70년대에 와서는 C.C.C를 중심으로 '성경공부'가 유행되어 이 방식을 교회에 도입해 보았지만 교회는 회복 될 수 없었다. 70-80년대에 와서는 두란노 교회의 '경배와 찬양'을 중심으로 찬양의 열풍과 부흥회를 중심으로 한 전도집회가 유행했지만 별다른 성과를 얻지 못했다. 결국 80-90년대에 와서는 순복음 교회를 중심으로 '은사주의 운동'이 전 교.. 더보기
당신은 거듭났습니까? 당신은 거듭났습니까? 라일(J. C. Ryle) 이것은 인간에게 던질 수 있는 가장 중요한 질문 중의 하나입니다. 예수님께서는『사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라』(요3:3)라고 말씀하셨습니다. 당신은 거듭났습니까? "전 교회 다니거든요. 그러니까, 아마 거듭났을 거예요."하는 정도의 대답으론 충분치 못합니다. 수많은 그리스도인들이 성경이 제시한 거듭남의 표적이나 증거 없이 신앙 생활을 하고 있습니다. 거듭남의 표적이나 증거나 무엇인지 알고 싶으십니까? 그러면 여기를 주목하십시요. 지금부터 요한일서에서 그것에 관해 무어라고 말하고 있는지 같이 살펴보겠습니다. Ⅰ.『하나님께로부터 태어난 사람은 누구나 죄를 짓지 아니하나니』(요일 3:9). 『하나님께로부터 태어난 사람은 누구나 죄를 짓.. 더보기

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