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실천신학

강해설교 방법론(1-3) 강해설교 (1) 류응렬 교수 제 1 단계 본문선택 이렇게 하라 I. 강해설교 A. “강해설교란 하나님이 성경저자에게 의도한 본문의 의미를 묵상과 주해를 통해 파악하여 먼저 성령께서 설교자 자신에게 적용하게 하시고 청중의 변화를 위해 가장 효과적인 방법으로 전달하는 것” B. 강해설교에서 기억할 몇 가지 기초 i. 성경은 하나님의 말씀이다 ii. 묵상과 주해를 통해 저자의 의도를 찾아라 iii. 먼저 자신에게 적용하라 iv. 청중의 변화를 위해 설교하라 v. 가장 효과적인 방법을 개발하라 II. 본문주해의 단계는 통합적 과정 A. 수학공식처럼 단계를 거쳐 가는 것 아니다 B. 생각이 떠오르면 동시에 모든 과정이 가능하다 C. 단계별 주해와 설교 작성은 하나의 디딤돌이지 유일한 방법이 아니다 III. 성경 .. 더보기
한국교회 목회심방의 문제점과 개선 한국교회 목회심방의 문제점과 개선 김광집 목사(공덕 교회) 1.시작하는 말 심방은 한국교회가 가진 가장 중요한 교역의 한 방법이다. 교역자가 교우들의 삶의 자리를 찾아가 친교를 나누고 그들의 삶을 이해하며, 바로 그 삶의 자리에서 그리스도와 함께 사는 일을 말할 수 있다고 하는 점에 서 교역자나 교우들 모두 심방을 중요하게 여긴다. 목회 심방을 통해서 교우들은 인간을 찾아오신 그리스도를 경험하고, 교역자는 인간을 찾으시는 그리스도의 심정으로 다시 돌아가 그 삶을 체험 한다. 그러나 [목회심방]이 갖는 이러한 신학적 가치에도 불구하고 한 국교회에서 시행되고 있는 심방의 현실은 많은 문제를 안고 있으며 그것 은 때로 교역의 역기능으로 작용되기도 한다. 본고에서는 한국교회에서 일반적으로 행해지고 있는 심방의 .. 더보기
심방의 원리와 실제 1.심방의 정의 심방이란 목자가 양 무리들을 돌아보듯이 교사가 자기가 맡은 학생들을 개별적으 로 만나 신앙적 교제를 함으로써 이를 통하여 그들의 신앙 생활을 지도하고 신앙 성 장에 유익을 가져오게 하며 아울러 교회(부서)의 부흥을 꾀하는 행위이다. 2.심방의 성경적 근거 1) 인간을 찾아오신 예수님 ①인간의 타락 이후 (창3:8) ②성육신 하신 예수님 (요1:14) 2) 주님은 심방의 모범을 보이심 ①두루 다니사 백성중의 모든 병과 약함을 고치심 (마4:23-25) ②문병 심방 (마8:14-15) ③축하 심방 (요2:1) ④전도 심방 (눅19:1-10) 3) 사도들의 심방 ①베드로와 요한 (행3:14-17) ②바울과 바나바 (행15:36) 3.심방의 동기 하나님은 인간의 생명을 천하 보다 귀하게 여기신다.. 더보기
하나님이 원하시는 설교와 사람이 만들어 낸 설교(7) 하나님이 원하시는 설교와 사람이 만들어 낸 설교(7) - 마지막 회 -목회자는 방종의 신앙인들에게 꿈꾸는 믿음 법을 가르칠 것이 아니라 행함으로 온전하여지는 믿음의 삶을 가르쳐야 한다. 그것은 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이고 우리를 구원할 수 없기 때문이다.(1) 입술의 믿음과 열매 맺는 믿음 하나님께서 우리 신앙을 평가하시는 신체 부위는 입술 부위가 아니다. 그것은 하나님께서 입으로만 하나님을 가까이 하고 입술로만 하나님을 존경하는 가식의 신앙을 신물 나게 많이 보셨기 때문이다. “주께서 가라사대 이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 존경하나 그 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라”(사 29:13). 기원전 1440년 경 모세가 시내 .. 더보기
하나님이 원하시는 설교와 사람이 만들어 낸 설교 (4) 하나님이 원하시는 설교와 사람이 만들어 낸 설교 (4) 1.성경 해석의 한 원칙 오늘날 백성들의 귀를 즐겁게 해 주는 유행하는 설교들을 성경 해석학적 관점에서 분석해 보면 너무나도 황당한 해석들이 많이 있다. 성경을 해석할 때 가장 주의해야 하는 것은 단어나 한 두 구절의 말씀을 중심으로 해석하는 편협한 안목을 제거해야 한다. 이단들이나 시한부 종말론 자들, 그리고 소위 계시록을 푼다는 많은 사람들의 성경 해석을 보면 하나 같이 몇 몇 단어나, 혹은 몇 절을 중심으로 그들의 생각을 전개하고 있는 것을 보게 된다. 그들은 한 두 구절의 문장을 주시하는 편협한 안목 때문에 황당한 해석을 하게 되었고, 이를 통해 많은 선량한 신앙인들을 미혹하여 왔다. 그러나 문제는 이런 편협한 성경 해석이 오늘날 교회 안에서.. 더보기
하나님이 원하시는 설교와 사람이 만들어 낸 설교(1) 하나님이 원하시는 설교와 사람이 만들어 낸 설교(1) (1)구약의 낙관적 평강타령과 신약의 낙관적 비전타령. 설교의 원천은 성경이다. 그리고 성경은 예수 그리스도에 대하여 증거하고 있다. 그러므로 설교의 내용과 설교의 목적은 오로지 예수 그리스도를 향해야 한다. 그러나 오늘 우리들의 설교는 인생의 꿈과 인생의 부요, 인생의 성공을 향하고 있다. 이런 설교의 마지막 목적지는 예수 그리스도가 아니라, 인생이다. 그러나 인생은 그 영화가 아침 안개의 사라짐과 같고, 떨어지는 꽃의 쇠잔함과 같다고 성경은 증거한다. 반면에 하나님의 말씀은 영원하다. 그러므로 구약 율법의 일점일획도 땅에 떨어지지 않고 복음으로 영원히 존재하는 것이다. 그런 의미에서 신약은 인생 성공의 지침서가 아니라 율법의 영원한 본질을 해석한 .. 더보기
빈야드 운동과 그와 유사한 가르침에 대한 평가 빈야드 운동과 그와 유사한 가르침에 대한 평가 유해무교수 교회는 처음부터 안팎의 도전을 받아왔다. 밖에서 오는 도전을 변증학과 같은 분야가 담당하였다면, 안으로부터 오는 도전은 이단 정죄로 교회의 정체성을 지켜왔다. 한국 교회는 양적으로 크게 성장한 교회이다. 이런 성장과 더불어 한국 교회는 안팎으로 많은 도전과 시련을 당하였다. 한국 교회 초기나 일제 치하에서는 말할 필요도 없고, 그 이후에도 한국 교회 안에는 많은 이단이나 사설들이 준동하였다. 대부분은 이단으로 막을 내리기도 하였지만, 더러는 교회 속으로 들어와 이단성을 버린 경우도 있다. 특히 교회 성장 일변도의 목회 환경이 주도하던 80년대 이후, 한국 교회 안에는 수많은 목회 방법론이 소개되고 실험되었는데, 더러는 건재하고 더러는 사라졌다. 그.. 더보기
예배 갱신 예배 갱신 이성호 교수 여전히 예배갱신에 대해서 목회자들이 관심이 많다. 이 말을 거꾸로 이야기하면, 성도들이 현재의 예배에 만족하지 못하다는 말이 된다. 왜 오늘날 성도들이 예배에 만족을 하지 못할까? 목사에게는 참으로 큰 과제가 아닐 수 없다. 교회를 향하여는 개혁(reform)이라는 단어를 사용하고 예배에는 갱신(renew)라는 단어를 사용한다. '교회를 개선(improve)'하자 혹은 '예배를 개선하자'는 말을 사용하지는 않는다. 그것은 교회나 예배는 어떤 전혀 다른 새로움을 추구할 수 없는 성격을 가지고 있기 때문이다. 교회의 개혁은 잘못된 것을 원래의 모습 혹은 성경의 가르침에 맞도록 고치는 것을 말한다. 갱신은 현재의 상황에 맞지 않으니 상황에 맞도록 조절하는 것을 의미한다. 갱신의 핵심은 .. 더보기
설교자와 성령의 기름부음 설교자와 성령의 기름부음 1. 성경의 영적 해석 원리 로이드 존스의 성경에 대한 이해는 기본적으로 칼빈주의적이고 개혁주의적인 전통의 빛 속에서 성경을 이해한다. 그는 말씀과 성령 사이에는 일반적으로 불가분의 연결이 있다고 믿었다. 그는 이 원리를 설교에 적용하면서 설교자가 말씀을 정확하게 해석하기 위해서는 그에게 성령의 조명이 필요함을 가르쳤다. 만약 성령이 성경이 쓰여지는 데 영감을 주었다면, 그것에 대한 이해력이 점점 자라가고 현재 당면한 상황에 그것을 적용하는 데 있어서도 성령의 도움이 필요함을 믿는 것이 합리적이다. 그렇다고 순간의 영감에 의지하려고 하지는 않았다. 또한 성경을 우화적이나 신비적으로 해석하는 데에 거리를 두었다. 그는 성령을 의지하며 믿음 안에서 설교를 하였지, 성령을... 걸고 .. 더보기
십자가 교리의 회복에 기초하는 중생 십자가 교리의 회복에 기초하는 중생 이스데반 들어가며 저는 이 글을 종교개혁 주일을 앞두고 쓰고 있습니다. 그러나 이 글은 올해의 마지막인 12월호를 위해 쓰는 것입니다. 이전과는 다르게 간단한 소회를 피력할까 합니다. 약 2년 전 ‘옛길 찾기’라는 섹션을 제안하여 관련된 글을 정기적으로 써오면서, 특별히 ‘한국교회의 지금 그리고 부흥을 위한 개혁’이라는 시리즈 안에서 글을 써오면서, 때때로 감당할 수 없는 은혜와 그에 필적하는 무게감 가운데 글을 써 내려가야 했던 때가 여러 번 있었습니다. 이번에도 그런 경우 중에 해당한다고 생각합니다. 제가 영접 기도 제안식 전도법의 오류에 눈을 뜬 것은 불과 3년 정도 밖에 되지 않았습니다. 제가 처음에 그 오류들에 대한 것을 들었을 때는, ‘그저 그런 오류들이 있.. 더보기

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