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성경신학

현대 교회에 깊게 퍼진 이단, 샌디메니안 주의(그릇된 믿음관) 비판 현대 교회에 깊게 퍼진 이단, 샌디메니안 주의(그릇된 믿음관) 비판마틴 로이드존스 “18세기 말경에 스코틀랜드에 존 글라스(John Glas)라는 사람이 살았습니다. 그는 영국인 사위를 두었는데 그의 이름은 샌디멘(Sandyman)이었습니다. 그 두 사람은 같이, 매우 인기가 있고 많은 영향을 끼친 가르침을 창시하였습니다. 우리의 감정과 기독교는 전혀 관계가 없다는 데까지 이르렀습니다. “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니”라는 로마서 10:9의 말씀을 인용해 이것만이 우리가 필요한 모든 것이라고 가르칩니다. “말로써 예수 그리스도가 하나님의 아들인 것과 하나님께서 죽음에서 그분을 일으키셨다는 것을 믿기만 하면 구.. 더보기
욥기 강해 지혜서는 지혜서라고 불리는 까닭이 있습니다.하나님께서 우리 인생을 다스려 가시고 우리를 믿음의 길로 이끌어 감에 있어서 참 오묘하고 그 뜻이 무엇일까 신앙의 실존 속에서 겪은 많은 먼저 믿은 자들의 외침과 절규와 탄식 이런 것들의 문제를 풀어가고 있고 가르쳐주고 있는 내용들이기 때문에, 그 내용자체가 오묘하고 그럴뿐더러 설사 적용점을 얻는다고 할지라도 자신에게 적용하여 순복하여 나가는 것도 쉽지 않은 경우가 있죠.대개 지혜서를 통해 배우는 말씀의 내용은 ‘그렇지 않겠어 원래가 다 아는건대 당연히 그렇겠지.’ 라고 생각되는 것보다 우리가 기대했던 것이랑은 다른 답을 주시면서 우리의 생각을 바꾸어 나가시는 일들을 많이 하십니다.그러니까 하나님께서는 죄인된 우리들이 마땅히 구하는, 또 하나님께서 역사를 다스려.. 더보기
성경신학적 방언 연구를 통한 현대 방언 비판 성경신학적 방언 연구를 통한 현대 방언 비판I. 서 론현대 방언 기도는 각 교단의 신학적 경향에 따라 상이한 해석이 나타난다. 이러한 상황은 일선(一線) 목회자들과 성도들로 하여금 적지 않은 혼란을 겪게 한다. 개혁교회의 목회자와 성도 또한 이에 예외가 아니다. 특히 방언(기도)를 용인(容忍)하는 것과 금지 하는 것 사이에서 결정을 내리기란 쉽지 않다. 그러므로 이에 대한 연구는 매우 필요하며, 분명하고 확고한 해결책(가르침 혹은 성경해석)이 절실히 요구되고 있다. 이에 따라 신약성경 내에서 방언에 대한 가르침을 살펴 볼 것인데, 바울이 방언에 대해 가르쳤던 고린도전서 14장의 주요 구절 해석을 중심으로 하여 방언기도에 대한 바른 신학적 입장을 도출해 내고자 한다.II. 본 론1. 고린도와 고린도교회의 .. 더보기
한국교회와 박윤선 박사의 복음이해 한국 교회와 박윤선 박사의 복음 이해 - 사복음서를 중심으로 변종길 교수 (고려신학대학원 신약학 교수) 서 론 요즈음 한국 교회에서는 이신칭의에 대한 가르침이 윤리의 약화를 가져왔다고 주장하는 목소리가 높다. 그 비판의 대상 가운데는 박윤선 박사도 예외가 아니다. 오히려 박윤선 박사의 잘못된 복음 이해가 결과적으로 한국 교회의 윤리 부재 내지는 약화 현상을 가져오게 했다고 비판한다. 예를 들어 총신대의 정훈택 교수는 행위, 윤리, 사회 문제 등에 있어서 박윤선 박사가 충분히 강조하지 못하였다고 비판한다. “삶에 대한 성경의 호소는 믿음으로의 값없는 구원이라는 대주제에 파묻혀 숨도 제대로 쉬지 못하는 주제로 전락해 버렸다. 행위, 윤리, 삶의 문제는 그의 성경관이 만들어 내는 신학체계에서는 설 자리를 얻지.. 더보기
히브리어 구문론 및 사전 해설 보호되어 있는 글입니다. 더보기
헬라어 구문론 자료 보호되어 있는 글입니다. 더보기
구약을 어떻게 설교할 것인가? 구약을 어떻게 설교할 것인가? 김성수 교수(합신) 1.신약과 구약의 관계를 규명하기 위한 접근. * 접근의 방식 구약을 어떻게 설교할 것인가? 라는 이 질문 자체가 신구약의 차이를 의식한 질문이다. 신구약의 관계를 말할 때 가장 정당한 접근방법은 신약과 구약이 동일하게 증거하고 있는 예수 그리스도에 대하여 신약과 구약이 각각 어떻게 다르게 증거하는가, 그리고 그 증언의 방식과 내용 등에서 어떤 차이와 대조를 이루는가를 살펴보는 것이라 하겠다. 그러면서 동시에 이러한 시각과 매우 긴밀한, 불가분의 관계를 맺고 있으면서 신구약의 대조를 더욱 선명하게 드러내는, 조금 다른 관점은 이스라엘과 교회라고 하는 대조적 관점에서 신구약의 차이를 바라보는 것인데 이러한 시각도 신구약의 관계를 이해하는데 매우 유익하리라 .. 더보기
선지자와 설교자 : 이사야 선지자와 설교자 : 이사야김성수(합신 구약신학 교수) 1. 설교란 무엇인가? 제목 자체가 설교를 강조하는 만큼 우선 설교란 무엇인가라고 하는 질문에서 출발하는 것이 순서일 것이다. 설교에 대한 고전적인 정의라고 할 수 있는 고전 2:1-5은 우선 설교의 내용에 대해 "하나님의 비밀"( ; 토 뮈스테리온 투 데우), 즉 예수 그리스도라고 말하고 있다. 4절에서는 설교의 능력에 대해 말하기를 설교의 능력은 설득력 있는, 이성에 호소하는 말에 있는 것이 아니라 성령의 증거하심에 있다고 말한다. 즉 설교로 하여금 하나의 말에 그치지 않게 하고 효력있게 하는 것은 성령의 역사하심이며 이런 의미에서 성령님께서 설교 능력의 원천이 되신다고 말하고 있는 것이다. Luther 역시 이와 비슷한 내용을 다음과 같이 말하고.. 더보기
하나님의 뜻을 어디에서 찾을 것인가?(딤후 2:1-26) 하나님의 뜻을 어디에서 찾을 것인가?(딤후 2:1-26)김홍전 목사1. 하나님의 뜻과 일생의 방향우리의 일생에서 하나님의 뜻을 찾아 행하기 위해서는 하나님의 뜻대로 기도하는 것이 중요합니다. 요한일서 5:14-15절에서는 [그를 향하여 우리의 가진바 담대한 것이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라. 우리가 무엇이든지 구하는 바를 들으시는 줄을 안즉 우리가 그에게 구한 그것을 얻은 줄을 또한 아느니라]라고 말씀하고 있습니다. 그를 향하여 우리의 가진 바 담대한 것이 이것인데, 하나님의 뜻대로 구한 바가 있다면 그것을 들어주시는 줄을 아는 까닭에 또한 우리가 그에게 구한 그것을 얻은 줄을 안다고 말합니다. 이처럼 기도하는 데에는 필요한 것은 하나님의 뜻입니다.그뿐더러 마태복음 7:21절에서는 [나.. 더보기
다윗의 무너진 장막 다윗의 무너진 장막조병수 교수그날에 내가 다윗의 무너진 장막을 일으키고 그것들의 틈을 막으며 그 허물어진 것을 일으켜서 옛적과 같이 세우고(암 9:11)이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 허물어진 것을 다시 지어 일으키리니(행 15:16)종말에 하나님께서 다윗의 무너진 장막을 다시 짓는다는 선지자 아모스의 예언을 장로 야고보가 인용했다(암 9:11; 행 15:16). 오늘날 많은 사람들이 이 구절을 읽으면서 몇 가지 오해를 한다. 첫째는 마지막 때에 유대인으로 이루어진 다윗의 왕국이 재건될 것이라는 잘못된 생각이다. 이런 점에서 시오니즘과 세대주의는 만난다. 이런 오해는 필연적으로 둘째 오해를 낳는다. 그것은 예루살렘이 물리적인 차원에서 회복될 것이라는 잘못된 신념이다. 이런.. 더보기

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